. . . . . . .
شرح
- والدارقطني . وقال ابن المبارك ، وإسحاق بن راهويه : صحيح الحديث . وقال أحمد :
صحيح الحديث مقارب يرى الإرجاء ، وكان شديدا على الجهمية . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق حسن الحديث . وضعفه ابن عمار الموصلي بقوله :
ضعيف مضطرب الحديث ، فقال الذهبي : فلا عبرة بقول مضعفه .
وقال ابن حبان في « الثقات » : أمره مشتبه ، له مدخل في الثقات ، ومدخل في الضعفاء قد روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات ، وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات وتعقبه ابن حجر في « التهذيب » بقوله : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه ، بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه . وقال في « التقريب » : ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه ، من السابعة ، مات سنة ثمان وستين ومائة . / ع .
( التاريخ الكبير : 1 / 492 ، الجرح والتعديل : 2 / 701 ، الثقات لابن حبان : 6 / 72 ، الميزان : 1 / 83 ، المغنى : 1 / 15 ، الكاشف : 1 / 13 ، التهذيب : 1 / 921 ، التقريب :
ص 90 ) .
( عباد بن إسحاق ) هو عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد اللّه العامري : صدوق ، رمى بالقدر تقدم في الحديث ( 993 ) .
( عبد الملك بن عبد اللّه بن أسيد ) .
ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وقالا : روى عن أبي ليلى الحارثي ، وروى عنه عباد بن إسحاق . ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا . وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : ( أبى أسيد ) بدل ( أسيد ) .
( التاريخ الكبير : 5 / 124 ، الجرح والتعديل : 5 / 453 ، الثقات لابن حبان :
7 / 501 ) .
( أبو ليلى الحارثي ) هو عبد اللّه بن سهل بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأنصاري الحارثي المدني : وثقه أبو زرعة الرازي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عبد البر :
أجمعوا على أنه ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الرابعة . / خ م د س ق .
( الجرح والتعديل : 9 / 134 ، الثقات لابن حبان : 5 / 72 ، الكاشف : 3 / 923 ، التهذيب : 21 / 512 ، التقريب : ص 966 ) .
( سهل بن أبي حثمة ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 113 ) وحديثه برقم ( 155 ) .
( عبد اللّه بن سهل ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 506 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( أحمد بن حفص ) و ( أبوه ) كلاهما « صدوق » ، و ( إبراهيم بن طهمان ) « ثقة يغرب » وشيخه ( عباد بن إسحاق ) « صدوق رمى بالقدر » .
* * *