( 890 ) - حدثنا عبد اللّه بن سليمان ، نا محمد بن حفص ، نا أبى ، نا إبراهيم بن طهمان ، عن عباد بن إسحاق ، عن عبد الملك بن عبد اللّه بن أسيد ، عن أبي ليلى الحارثي ، عن سهل بن أبي حثمة ، عن عبد اللّه بن سهل ، قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
« ما كانت نبوة قط ، الا اتّبعتها خلافة ، ولا كانت خلافة إلا اتبعها ملك ، ولا كانت صدقة إلا كان مكسا » .
شرح
( 890 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من حديث ( عبد اللّه بن سهل ) ومن حديث ( عبد الرحمن ابن سهل ) :
أما حديث ( عبد اللّه بن سهل ) : فلم أقف على من أخرجه غير المصنف ابن قانع .
وأما حديث ( عبد الرحمن بن سهل ) : فقد عزاه السيوطي في « الجامع الصغير » ( 5 / 462 مع الفيض ) لابن عساكر ، ورمز لضعفه .
رجاله :
( عبد اللّه بن سليمان ) بن الأشعث السجستاني : ثقة ، إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث ، تقدم في الحديث ( 25 ) .
( أحمد بن حفص ) بن عبد اللّه بن راشد السلمى ، أبو علي بن أبي عمرو النيسابوري القاضي : وثقه النسائي . وقال أيضا : لا بأس به ، صدوق ، قليل الحديث . وقال مسدد ابن قطن : ما رأيت أحدا أتم صلاة منه . وأمر مسلم بالكتابة عنه . وقال ابن حجر :
صدوق ، من الحادية عشرة ، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . / خ د س .
( الجرح والتعديل : 2 / 48 ، الكاشف : 1 / 16 ، التهذيب 1 / 24 ، التقريب : ص 78 ) .
( قوله ( أبى ) يعنى حفص بن عبد اللّه بن راشد السلمى ، أبو عمرو وقيل سهل ، القاضي :
قال أحمد بن سلمة : كان كاتب الحديث لإبراهيم بن طهمان . وقال محمد بن عقيل : كان قاضينا عشرين سنة بالأثر ، ولا يقضى بالرأي البتة . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : صدوق . وقال ابن حجر :
صدوق ، من التاسعة ، مات سنة تسع ومائتين . / خ د س ق .
( التاريخ الكبير : 2 / 361 ، الجرح والتعديل : 3 / 175 ، الثقات لابن حبان : 8 / 199 ، الكاشف : 1 / 178 ، التهذيب : 2 / 403 ، التقريب : ص 172 ) .
( إبراهيم بن طهمان ) - بمفتوحة وسكون هاء ونون - ابن شعبة ، أبو سعيد الخراساني :
وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، وإسحاق بن راهويه ، وعثمان بن سعيد الدارمي -