( 887 ) - حدثنا محمد بن روح البزاز ، نا محمد بن عبّاد المكي ، نا حاتم ، عن ابن عجلان ، عن مولى لعبد الله بن عامر ، [ عن عبد الله بن عامر ] ( 1 ) أنه قال :
دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على أمي ، وأنا صغير ، فقالت لي أمي : يا عبد الله تعال هاك ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما تعطينه ؟ » قالت : أعطيه تمرا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أما إنك لو دعوته لغير شيء ، كتبت عليك كذبة » .
شرح
( 1 ) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل ، ولا بد منه لسلامة التعبير ، فأثبته من « سنن أبي داود » ( 5 / 265 ) ، و « طبقات ابن سعد » ( 5 / 9 ) ، و « مسند الإمام أحمد » ( 3 / 447 ) ، و « التاريخ الكبير » للبخاري ( 5 / 11 ) .
( 887 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن محمد بن عجلان ، به :
الطريق الأول : حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن عجلان ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : الليث بن سعد ، عن محمد بن عجلان ، به :
أخرجه أبو داود في الأدب ، باب التشديد في الكذب : 5 / 265 رقم 4991 .
وابن سعد في « طبقاته » : 5 / 9 .
وأحمد في « مسنده » : 3 / 447 .
والبخاري في « التاريخ الكبير » : 5 / 11 ترجمة رقم 18 .
وأبو بكر الخرائطي في « مكارم الأخلاق » : ص 33 .
والضياء المقدسي في « المختارة » : الجزء رقم 58 الورقة رقم 184 / أ ، كما في « سلسلة الأحاديث الصحيحة » 2 / 384 رقم 748 .
وابن عبد البر في « الاستيعاب » : 3 / 931 ( معلقا ) .
رجاله :
( محمد بن روح البزاز ) البغدادي :
ذكره الخطيب في « تاريخ بغداد » ( 5 / 278 ) . ولم يذكر فيه جرحا ، ولا تعديلا .
( محمد بن عباد ) بن الزبرقان ( المكي ) : صدوق يهم ، تقدم في الحديث ( 371 ) .
( حاتم ) هو ابن إسماعيل الحارثي مولاهم ، أبو إسماعيل المدني ، كوفي الأصل :
وثقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد بن حنبل : زعموا أنه كان فيه غفلة ، إلا أن كتابه صالح . وقال ابن المديني : كان حاتم عندنا ثقة ثبتا . وقال أيضا : روى عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها . -