( 842 ) - حدثنا خالد بن محمد الفقيه الصّفّار ، نا عبد الله بن عمر ، نا ابن نمير ، نا يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، نا أبو صخرة جامع بن شدّاد ، عن طارق بنحوه .
شرح
( 842 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن أبي صخرة جامع بن شداد ، به :
أما الطريق الأول : فهو طريق أبى جناب يحيى بن أبي حية ، عن أبي صخرة : تقدم برقم ( 841 ) .
وأما الطريق الثاني : فهو طريق يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، عن أبي صخرة ، به : وقد جاء عنه من وجهين :
أولا : ابن نمير ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، به : وقد ورد عنه من روايتين :
الرواية الأولى : عبد الله بن عمر ، عن ابن نمير ، به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن نمير ، به :
أخرجها أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 166 / ب ) .
والدارقطني في « سننه » : 3 / 44 .
ثانيا : سنان بن هارون ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 333 / أ ) .
رجاله :
( خالد بن محمد ) بن خالد ، أبو محمد ( الفقيه الصفار ) بفتح الصاد وتشديد الفاء ، هذه اللفظة تقال لمن يبيع الأواني الصفرية وهي النحاس - وهو المعروف بالختلى - بضم الخاء والتاء نسبة إلى ختل ، وهي قرية على طريق خراسان -
قال الدارقطني : صالح مات سنة عشر وثلاثمائة .
( سؤالات السهمي : ص 213 ، تاريخ بغداد : 8 / 317 ، 1 / 421 ؛ 2 / 243 ) .
( عبد الله بن عمر ) بن محمد بن أبان الجعفي : صدوق ، فيه تشيع ، تقدم في الحديث ( 97 ) .
( ابن نمير ) هو عبد الله بن نمير : ثقة صاحب حديث ، من أهل السنة ، تقدم في الحديث ( 296 ) . -