. . . . .
شرح
- ( معجم الشيوخ للإسماعيلى : 1 / 463 ، تاريخ بغداد : 1 / 403 ، المنتظم لابن الجوزي :
6 / 137 ، اللباب : 2 / 379 ) .
( محمد بن إسماعيل ) بن البختري - بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ساكنة - الحساني ، نسبة إلى حسان وهو أحد أجداده كما في « اللباب » . وقال في « التهذيب » :
الحساني نسبة إلى قرية حسان - ويكنى أبا عبيد الله ، ( الواسطي ) نزيل بغداد :
وثقه الدارقطني . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد بن سنان : صدوق عندنا لا بأس به .
وقال أبو حاتم : صدوق . وقال الباغندي : كان خيرا مرضيا صدوقا . وقال السمعاني :
وهو صدوق . وقال الذهبي في « الميزان » : كان ضريرا ، وما به بأس ، ولكنه غلط غلطة ضخمة [ يعنى في متن حديث رواه ] وقال في « الكاشف » : ثقة ، وقال ابن حجر :
صدوق ، من الحادية عشرة ، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين / ت ق .
( الجرح والتعديل ، 7 / 190 ، الثقات لابن حبان : 9 / 118 ، تاريخ بغداد : 2 / 36 ، الميزان : 3 / 481 ، الكاشف : 3 / 19 ، التهذيب : 9 / 56 ، التقريب : ص 468 ، اللباب : 1 / 364 ) .
( وكيع ) هو ابن الجراح : ثقة حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 143 ) .
( أبو جناب ) بفتح الجيم وتخفيف النون . هو يحيى بن أبي حية - بمهملة وتحتانية واسم أبى حية حي - الكلبي الكوفي :
ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال يزيد بن هارون وأبو زرعة : كان صدوقا ، غير أنه كان يدلس . وقال أبو نعيم ، وابن معين في رواية : لم يكن بأبى جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس . وقد ضعفه ابن سعد ، وابن معين ، وابن عمار وعثمان الدارمي ، والنسائي والدارقطني وغيرهم . وقال البخاري وأبو حاتم : كان يحيى القطان يضعفه ، وقال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه . وقال أحمد : أحاديثه منكرة . وقال الجوزجاني :
يضعف حديثه . وقال العجلي : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوى . وقال أبو داود : ليس بذاك .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف وكان يدلس . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال أيضا :
ليس بالثقة يدلس . وقال ابن حبان : وكان ممن يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، -