. . . . .
شرح
- وأبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : 6 / 200 رقم 4187 ؛ 6 / 201 رقم 4189 .
وابن حبان في « صحيحه » : كما في « الإحسان » : 4 / 4 رقم 2234 .
ثالثا : معمر بن راشد ، عن عاصم الأحول ، به :
أخرجه عبد الرزاق في « مصنفه » : 11 / 441 رقم 20950 .
رابعا : ابن شهاب ، وأبو الأحوص ؛ كلاهما عن عاصم بن الأحول ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 2 ق 79 / ب ) .
خامسا : حماد بن سلمة ، عن عاصم الأحول ، به :
أخرجه أبو نعيم في الموضع السابق .
سادسا : عبد الواحد بن زياد ، عن عاصم الأحول ، به :
أخرجه أبو نعيم في الموضع السابق .
الطريق الثاني : عبد الملك بن مسلم بن سلام ، عن أبيه ، به :
أخرجه الترمذي في الرضاع ، 12 - باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن :
3 / 469 رقم 1166 .
والنسائي في « الكبرى » في عشرة النساء ، 324 - ذكر حديث علي بن طلق : 5 / 324 رقم 9023 ، 9024 .
رجاله :
( معاذ بن المثنى ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 7 ) .
قوله ( أبى ) يعنى المثنى بن معاذ : ثقة ، تقدم في الحديث ( 7 ) .
قوله ( أبى ) يعنى معاذ بن معاذ : ثقة متقن ، تقدم في الحديث ( 7 ) .
( شعبة ) هو ابن الحجاج : ثقة حافظ متقن ، تقدم في الحديث ( 6 ) .
( عاصم الأحول ) هو عاصم بن سليمان : ثقة ، تقدم في الحديث ( 440 ) .
( عيسى بن حطان ) - بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة - الرقاشي ، ويقال :
العائذي ، ويقال : هما اثنان :
ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثق . وقال ابن حجر :
مقبول ، من الثالثة / د ت س .
التاريخ الكبير : 6 / 386 ، الجرح والتعديل : 6 / 273 ، الثقات لابن حبان :
5 / 213 ، 215 ، الكاشف : 2 / 314 ، التهذيب : 8 / 208 ، التقريب : ( ص 438 ) .
( مسلم بن سلام ) الحنفي ، أبو عبد الملك . ذكره ابن حبان في « الثقات » . -