. . . . .
شرح
- الطريق السابع : مسدد بن مسرهد ، عن ملازم بن عمرو ، به :
أخرجه ابن حبان في الموضع السابق .
الطريق الثامن : سليمان بن حرب ، وأبو النعمان ، والحسن بن الربيع ؛ كلهم عن ملازم ابن عمرو ، به :
أخرجه البيهقي في « سننه » في الصلاة ، باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده :
3 / 105 .
رجاله :
( العباس بن أحمد بن محمد ) بن أبي شحمة ، أبو الفضل القطيعي - بفتح القاف وكسر الطاء - نسبة إلى القطيعة وهو اسم لعدة محال ببغداد - ( الختلى ) قال السمعاني : اختلف مشايخنا في هذه التسمية ، بعضهم يقول هي نسبة إلى ختلان وهي بلاد مجتمعة وراء بلخ وهي بضم الحاء والتاء المثناة من فوقها المشددة . حتى رأيت الختل بضم الخاء والتاء ، وهي قرية على طريق خراسان ، إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة .
ذكره الخطيب في « تاريخ بغداد » ونسبه ( قطيعيا ) ، ولم ينسبه ( ختليا ) فقال : كان ثقة ، مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
( تاريخ بغداد : 12 / 153 ، اللباب : 1 / 421 ، 3 / 48 ) .
( أبو همام ) هو الوليد بن شجاع الكوفي ، ثقة ، تقدم في الحديث ( 101 ) .
( ملازم بن عمرو ) بن عبد اللّه بن بدر : صدوق ، تقدم في الحديث ( 98 ) .
( عبد اللّه بن بدر ) السحيمي : ثقة ، تقدم في الحديث ( 595 ) .
( عبد الرحمن بن علي ) بن شيبان الحنفي السحيمي اليمامي :
وثقه العجلي ، وأبو العرب التميمي ، وابن حزم . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وأخرج له في « صحيحه » . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثق . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة . / بخ د ق .
( التاريخ الكبير : 5 / 323 ، الثقات للعجلى : ص 296 ، الجرح والتعديل : 5 / 263 ، الثقات لابن حبان : 5 / 105 ، الكاشف : 3 / 158 ، التهذيب : 6 / 234 ، التقريب :
ص 347 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى علي بن شيبان الحنفي . صحابي مقل ، تقدم في الحديث -