. . . . .
شرح
- ( سعيد أبو العباس التيمي ) : لم أجد له ترجمة .
( سيف بن عمر ) التميمي : ضعيف الحديث ، عمدة في التاريخ ، أفحش ابن حبان القول فيه ، تقدم في الحديث ( 418 ) .
( أبو عمر مولى إبراهيم بن طلحة ) : لم أجد له ترجمة .
( زيد بن أسلم ) ثقة عالم وكان يرسل ، تقدم في الحديث ( 71 ) .
( صالح شقران ) مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 438 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( سيف بن عمر ) ، وهو « ضعيف الحديث » ، وفيه ( سعيد أبو العباس التيمي ) و ( أبو عمر مولى إبراهيم بن طلحة ) : لم أجد لهما ترجمة .
وللحديث شاهد عن أبي برزة الأسلمي رضى اللّه عنه ، قال : كنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في سفر ، فسمع رجلان يتغنيان ، وأحدهما يجيب الآخر ، وهو يقول : لا يزال حواري تلوح عظامه ، زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « انظروا من هما ؟ » قال :
فقالوا : فلان وفلان ، قال : فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « اللهم اركسهما ركسا ، ودعهما إلى النار دعا » .
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 421 ، وفي سنده ( يزيد بن أبي زياد الكوفي ) قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 8 / 121 ) : « الأكثر على تضعيفه » ا ه .
غريبه :
قوله ( اللهم اركسهما ركسا ) : يقال ركست الشئ ، وأركسته إذا رددته ورجعته . ( النهاية :
2 / 259 ) .
قوله ( دعهما إلى نار جهنم ) الدع : الطرد والدفع ( النهاية : 2 / 119 ) .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *