. . . . .
شرح
- رجاله :
من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( عبد اللّه بن محمد ) ثقة جبل إمام من الأئمة ثبت ، تقدم في الحديث ( 107 ) .
( علي بن الجعد ) : ثقة ثبت رمى بالتشيع ، تقدم في الحديث ( 16 ) .
من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( هارون بن عبد اللّه ) بن مروان الحمال : ثقة ، تقدم في الحديث ( 162 ) .
( أبو النضر ) هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي : ثقة ثبت تقدم في الحديث ( 73 ) .
( زهير ) هو ابن معاوية : ثقة ثبت ، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( أبو الزبير ) هو محمد بن مسلم بن تدرس - بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء الأسدي مولاهم ، المكي : ثقة على الراجح ، وهو من المرتبة الثانية من المدلسين على الراجح تقدم في الحديث ( 77 ) .
( صفوان أو ابن صفوان ) صوابه أبو صفوان وهو مالك بن عميرة صحابي ، انظر : ترجمته رقم ( 456 ) .
درجته :
إسناده صحيح ، فيه ( أبو الزبير ) وهو « ثقة » عند الجمهور ، وذكر بالتدليس ولكنه صرح هنا بالتحديث وتكلم فيه شعبة لكونه استرجح في الميزان . وقال ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لم ينصف من قدح فيه ، لأن من استرجح في الوزن لنفسه ، لم يستحق الترك من أجله . وقال ابن عدي : روى مالك عن أبي الزبير أحاديث ، وكفى بأبى الزبير صدقا أن يحدث عنه مالك ، فإن مالكا لا يروى إلا عن ثقة . وقال : وهو في نفسه ثقة ، إلا أن يروى عنه بعض الضعفاء ، فيكون ذلك من جهة الضعيف . ا ه . وقد احتج ابن حزم بما روى عنه الليث مطلقا ، ورد من حديثه ما يقول فيه : « عن جابر » . وقال الذهبي في « السير » : الإمام الحافظ الصدوق . وفي « الميزان » : هو من أئمة العلم ، اعتمده مسلم ، وروى له البخاري متابعة ، وفي « المغنى » : صدوق مشهور . وفي « الكاشف » : حافظ ثقة . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : أحد التابعين ، مشهور ، وثقه الجمهور ، -