. . . . . . .
شرح
- - أجد من ترجمه » اه . قلت : وهو عياش بن مؤنس على الصواب ، وقد ترجم له البخاري ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان في « الثقات » . وفي إسناد الحديث علة خفية كشف عنها الإمام البخاري في « التاريخ الكبير » ( 4 / 225 ) فقال : « عياش لم يذكر سماعا من شداد » اه .
وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » 3 / 196 في حديث شداد بن شرحبيل هذا : « رواه جماعة عن بقية ، فأدخلوا بين عياش وشداد رجلا في رواية الإسماعيلي ومن وافقه : عن عياش ، عمن حدّثه عن شداد » . أه .
إلا أن الحديث له شواهد يتقوى بها :
منها : ما أخرجه البخاري في الأذان ، 87 - باب وضع اليمنى على اليسرى : 2 / 224 رقم 740 مع الفتح - بإسناده عن سهل بن سعد ، قال : « كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة » .
ومنها : ما أخرجه مسلم في الصلاة ، 15 - باب وضع يده اليمنى على اليسرى . . . الخ :
1 / 301 رقم 401 بإسناده عن وائل بن حجر ؛ أنه رأى النبي صلى اللّه عليه وسلّم رفع يديه حين دخل في الصلاة : كبر ، وصف همام حيال أذنيه ، ثم التحف بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى . . . » .
فالحديث بهذه المتابعات والشواهد يرتقى إلى درجة « الحسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *