. . . . . . .
شرح
- - ( التاريخ الكبير : 5 / 189 ، الجرح والتعديل : 5 / 159 ، الثقات لابن حبان : 8 / 356 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 685 ، الكاشف : 2 / 111 ، التهذيب : 6 / 5 ، التقريب : ص 320 ) .
( مهدي بن ميمون ) الأزدي المعولى بالولاء - بكسر الميم على الصواب عند ابن الأثير وسكون المهملة وفتح الواو ، نسبة إلى معولة بن شمس ، بطن من الأزد - أبو يحيى البصري : وثقه شعبة بن الحجاج ، وابن سعد ، وابن معين ، وأحمد بن حنبل ، والعجلي ، وابن خراش ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » :
ثقة . وقال ابن حجر ثقة ، من صغار السادسة ، سنة اثنتين وسبعين ومائة . / ع .
( طبقات ابن سعد : 7 / 280 ، التاريخ الكبير : 7 / 425 ، الثقات للعجلى : ص 442 ، الجرح والتعديل : 8 / 335 ، الثقات لابن حبان : 7 / 501 ، الكاشف : 3 / 158 ، التهذيب : 10 / 326 ، التقريب : ص 548 ، اللباب : 3 / 238 ) .
( واصل ) هو ابن حيان الأسدي الكوفي الأحدب :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو بكر البزار . وقال ابن معين في رواية : ثبت وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث . وقال ابن حجر : ثقة ثبت ، من السادسة ، مات سنة عشرين ومائة . / ع .
( التاريخ الكبير : 8 / 171 ، الثقات للعجلى : ص 463 ، الجرح والتعديل : 9 / 29 ، الثقات لابن حبان : 7 / 558 ، الكاشف : 3 / 204 ، التهذيب : 11 / 103 ، التقريب :
ص 579 ) .
( عبد اللّه ) هو ابن بريدة بن الحصيب : ثقة ، تقدم في الحديث ( 120 ) .
( شداد بن أوس ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 403 ) .
درجته : فيه ( أحمد بن إبراهيم بن عنبر ) شيخ المصنف ، ولم أجد له ترجمة . وبقية رجاله ثقات .
والحديث أخرجه البخاري في « صحيحه » ( 11 / 79 رقم 6306 ) من طريق بشير بن كعب ، عن شداد بن أوس مرفوعا مطولا في ذكر « سيد الاستغفار » .
فالحديث على أقل تقدير « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
* * *