406 شرحبيل ( * ) العبسي ( 1 ) ، كذا قال ( 2 ) ؛ وإنما هو شريك بن شرحبيل
شرح
- ( 1 ) وقع هنا وفي الحديث الآتي - هكذا ( العنسي ) أي بالنون بعد العين المهملة ، والصواب بالباء الموحدة ، كما أثبته المصنف ابن قانع في ترجمة ( شريك بن شرحبيل العبسي ) الآتية برقم 411 ، وكما ذكره جميع المترجمين له .
- ( 2 ) يعنى الراوي للحديث ( رقم 714 ) فإنه ذكر أنه شرحبيل العبسي ، وقد وهمه ابن قانع بذلك ، وبين الصواب عنده بقوله : إنما شريك بن شرحبيل .
- ( * ) شرحبيل العبسي : ذكره المصنف ابن قانع في الصحابة معتمدا على تصريحه بالسماع للحديث الآتي ( رقم 714 ) من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم .
وقد ذكره الحافظ ابن حجر في « الإصابة » فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط ، وتعقب المصنف ابن قانع بقوله : « ذكره ابن قانع في الصحابة ، وأخرج من طريق عمير بن قميم ، سمعت شرحبيل العبسي يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا » هكذا ذكره فيمن اسمه شرحبيل ، وهذا غلط فاحش . فالحديث إنما هو لشريك بن حنبل . . . وقد أعاده هو بهذا الحديث فيمن اسمه سويد ، لكن أخطأ في اسم أبيه ، فقال شرحبيل ، وإنما هو حنبل » اه .
قلت : وهو تعقب من الحافظ ابن حجر في غير محله ، فإن المصنف ابن قانع ذكره فيمن اسمه شرحبيل ، لما ورد هكذا في الحديث ، ولبيان أن الصواب في اسمه شريك ، وليس لإثبات أن له صحبة ، كما هو واضح من كلام المصنف .
وأما قول ابن حجر بأن اسم أبيه « حنبل » فهو صحيح . ويؤيده قول الإمام البخاري : « قال بعضهم : شريك بن شرحبيل ، وهو وهم » اه . ويؤيده أيضا أن البغوي ، وابن شاهين ، وابن منده أخرجوا حديث الثوم عن شريك بن حنبل مرفوعا .
( شريك بن حنبل العبسي ) ذكره الترمذي ، والبغوي في الصحابة ، وذكره ابن سعد وابن حبان في التابعين . وقال ابن السكن : روى عنه حديث واحد ، قيل فيه : عن شريك ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، وقيل فيه : عن شريك ، عن علي .
وقال أبو حاتم : « كوفي ، روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، مرسل ، ليست له صحبة . ومن الناس من يدخله في المسند » اه . وقال العسكري : لا تثبت له صحبة . ومن الغريب قول الذهبي في « الميزان » : لا يدرى من هو ؟ ووثقه ابن حبان » اه . وقد ذكره هو في « تجريد أسماء الصحابة » ، وقد أخرج له البغوي ، وابن منده حديثه ، وفيه التصريح - -