. . . . . . .
شرح
- - رابعا : سليمان الخبائرى وابن المصفى قالا : حدثنا بقية به . أخرجه ابن عدي ( 4 / 102 ) .
خامسا : حيوة بن شريح حدثنا بقية به .
أخرجه أبو داود ، كتاب الأدب ، باب في المعاريض ( 4 / 4971 ) .
ومن طريقه البيهقي ( 10 / 199 ) وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير ( 4 / 86 ) .
سادسا : أحمد بن عامر البرقعيدى وسعيد بن عمرو قالا : حدثنا بقية به . أخرجه ابن عدي ( 1 / 36 ) .
سابعا : عبيد بن شريك ، ثنا عبد الوهاب ، ثنا بقية ، به .
أخرجه البيهقي ( 10 / 199 ) .
الطريق الثاني : محمد بن ضبارة ، عن ضبارة ، به .
أخرجه ابن عدي ( 4 / 102 ) .
رجاله : * من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( أحمد بن زكريا ) بن عبد الرحمن البصري تقدم في الحديث ( 679 ) .
( عطية ) بن بقية بن الوليد الحمصي يروى عن أبيه يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة .
( الثقات 8 / 527 ، الجرح والتعديل 6 / 381 ) .
( بقية ) هو ابن الوليد : صدوق كثير التدليس عن الضعفاء تقدم في الحديث ( 203 ) .
* من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( موسى بن هارون ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 100 ) .
( إسحاق بن راهويه ) ثقة حافظ مجتهد قرين أحمد بن حنبل ، تقدم في الحديث ( 502 ) .
* من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( بقية ) هو ابن الوليد : صدوق كثير التدليس عن الضعفاء ، تقدم في الحديث ( 203 ) .
( أبو شريح ) بالتصغير ( ضبارة ) بمضمومة وخفة موحدة ( ابن مالك ) بن أبي السليك الحضرمي ، الحمصي ، ومنهم من ينسبه إلى جده - كما هو هنا - ومنهم من ينسبه إلى أبى السليك جد أبيه ، وقيل هم ثلاثة : روى عنه ابنه محمد بن ضبارة ، وبقية بن الوليد .
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه . وذكره ابن عدي وساق له ستة أحاديث مناكير . وفرق تبعا للبخاري بين ( ضبارة بن عبد اللّه بن أبي السليك ) فقال فيه : القرشي وبين ( ضبارة بن مالك بن أبي السليك ) فقال فيه : الحضرمي .
وقال ابن القطان : أخاف أن يكونا واحدا اضطرب بقية فيه ، وقال : وكيفما كان فهو - -