. . . . . . .
شرح
- - مجهول . وقال الذهبي في « الميزان » : فيه لين . وقال أيضا ضبارة بن مالك : قيل هو ابن عبد اللّه فنسب إلى جده ، شيخ لبقية . وإلى جهالة شيوخه المنتهى ، لكن هذا ذكره صاحب « الكامل » فقال : له حديث عن أبيه .
وعنه ابنه محمد وبقية . وفي « المغنى » شيخ لبقية لا يعرف . وفي « الكاشف » :
وثق . وقال ابن حجر : مجهول ، من السادسة . / بح د س ق
( التاريخ الكبير : 4 / 342 ، الجرح والتعديل : 4 / 471 ، الثقات لابن حبان : 8 / 325 ، الكامل لابن عدى : 4 / 1422 ، الميزان : 2 / 322 ، المغنى : 1 / 445 ، الكاشف :
2 / 31 ، اللسان : 3 / 199 ، التهذيب : 4 / 442 ، التقريب : ص 279 ، المغنى لمحمد طاهر : ص 155 ) .
قوله : ( أبى ) يعنى عبد اللّه بن مالك بن أبي السليك : لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا .
وقد ذكره ابن حجر في « التهذيب » و « التقريب » وأحال إلى ترجمة ابنه ( ضبارة ) وليس فيها ما يبين مرتبته من مراتب الجرح والتعديل : انظر : التهذيب : 5 / 381 ، التقريب :
ص 320 .
( عبد الرحمن بن جبير بن نفير ) ثقة ، سيأتي في الحديث ( 763 ) .
قوله : ( أباه ) يعنى جبير بن نفير : ثقة جليل مخضرم ، تقدم في الحديث ( 122 ) .
( سفيان بن أسد الحضرمي ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 379 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( ضبارة بن مالك ) وهو مجهول ، و ( أبوه ) لم أجد له ترجمة ، أما تدليس ( بقية ) فلا يضر هنا ، حيث صرح بالتحديث . وقد تابعه محمد بن ضبارة عن أبيه ، به ، بنحوه ، عند ابن عدي في « الكامل » ( 4 / 1422 ) .
وقال ابن منده : غريب . كما في « الإصابة » ( 3 / 104 ) .
وللحديث شاهد من طريق شريح ، عن جبير بن نفير ، عن النواس بن سمعان رضى اللّه عنه مرفوعا : « كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا ، هو لك مصدق ، وأنت له كاذب » .
أخرجه أحمد في « مسنده » 4 / 183 .
فالحديث « حسن لغيره » واللّه أعلم .
* * *