. . . . . . .
شرح
- ( أبو بكر بن أبي شيبة ) هو عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة : ثقة حافظ صاحب تصانيف ، تقدم في الحديث ( 200 ) .
( أبو معاوية ) هو شيبان بن عبد الرحمن النحوي : ثقة صاحب كتاب ، تقدم في الحديث ( 242 ) .
من انفرد بهم الإسناد الثالث عن الإسنادين الأولين :
( العنزي ) هو الحسن بن علي الحسين : صدوق ، تقدم في الحديث ( 180 ) .
( أبو كريب ) بالتصغير ، هو محمد بن العلاء بن كريب : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 249 ) .
( حفص بن غياث ) بكسر العين المعجمة ، وياء مثلثة - ابن طلق بن معاوية النخعي ، أبو عمر الكوفي قاضيها :
وثقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، ويعقوب ، وابن خراش ، والنسائي .
وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال يحيى بن سعيد : أوثق أصحاب الأعمش حفص بن غياث .
وقال أبو زرعة : ساء حفظه بعد ما استقضى ، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح ، وإلا فهو كذا . وقال داود بن رشيد : كثير الغلط . وقال ابن عمار : كان لا يحفظ حسنا ، وكان عسرا . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام الحافظ العلامة . وقال ابن حجر :
ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر ، من الثامنة ، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة ، وقد قارب الثمانين . / ع .
( طبقات ابن سعد : 6 / 389 ، التاريخ لابن معين : 2 / 121 ، التاريخ الكبير : 2 / 367 ، الثقات للعجلى : ص 125 ، الجرح والتعديل : 3 / 185 ، الثقات لابن حبان : 6 / 200 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 22 ، الميزان : 1 / 567 ، الكاشف : 1 / 180 ، هدى الساري :
ص 398 ، التهذيب : 2 / 415 ، التقريب : ص 173 ) .
من اشتركوا في الأسانيد الثلاثة جميعا :
- ( الأعمش ) هو سليمان بن مهران الأسدي : ثقة حافظ عارف بالقراءات ، ورع لكنه يدلس ، تقدم في الحديث ( 232 ) .
( عدى بن ثابت ) الأنصاري : ثقة رمى بالتشيع ، تقدم في الحديث ( 151 ) .
( سليمان بن صرد ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 347 ) . -