. . . . . . .
شرح
- - - ( 643 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين عن محمد بن عمرو بن عطاء ، به :
الطريق الأول : عبد العزيز بن عبيد اللّه ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، به : وقد جاء من ستة وجوه :
أولا : عبد الوهاب بن نجدة ، عن ابن عياش ، به : كما هو هنا .
ثانيا : أبو بكر بن أبي شيبة ، عن ابن عياش ، به :
أخرجه ابن ماجة في الطهارة وسننها : 74 - باب لا وضوء إلا من حدث : 1 / 172 رقم 516 إلا أنه قال : ( السائب بن يزيد ) وهو خطأ .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 296 / ب ) .
ثالثا : عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن عياش ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 7 / 140 رقم 6622 .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 296 / ب ) .
رابعا : الهيثم بن خارجة ، عن ابن عياش ، به :
أخرجه أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 136 / ب ) .
والطبراني في الموضع السابق .
وأبو نعيم في الموضع السابق .
خامسا : يحيي بن عبد الحميد الحماني ، عن ابن عياش ، به :
أخرجه الطبراني في الموضع السابق .
سادسا : محمد بن جعفر الوركانى ، عن ابن عياش ، به :
أخرجه أبو نعيم « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 296 / ب ) .
الطريق الثاني : محمد بن عبد اللّه بن مالك ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، به :
- أخرجه أحمد في « مسنده » : 3 / 426 .
رجاله : ( عبيد بن شريك البزار ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 52 ) .
( عبد الوهاب بن نجدة ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 71 ) .
( ابن عياش ) هو إسماعيل بن عياش الحمصي : صدوق في روايته عن الشاميين ، مخلط في غيرهم ، تقدم في الحديث ( 71 ) . -