. . . . . .
شرح
- - وقال البخاري : فيه نظر ! . وقال أيضا : لا يتابع على حديثه . وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوى . وقال أبو زرعة : واهى الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . روى عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه غير حديث منكر ، وعامة حديثه منكر . وقال أبو داود : حديثه ليس بشيء . وقال الترمذي : ليس بالقوى . وقال علي بن الجنيد : شبه المتروك . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب . وقال الذهبي في « المغنى » و « الكاشف » : ضعفوه . وقال ابن حجر : ضعيف ، من السادسة . / ت ق
( العلل للإمام أحمد : 1 / 372 ، التاريخ الكبير : 6 / 329 ، الضعفاء الصغير : ص 87 ، أحوال الرجال للجوزجانى : ص 109 ، الجرح والتعديل : 6 / 232 ، الضعفاء للنسائي :
ص 220 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 269 ، المجروحين : 2 / 71 ، الكامل لابن عدى :
5 / 1785 ، الميزان : 3 / 259 ، المغنى : 2 / 65 ، الكاشف : 2 / 284 ، التهذيب :
8 / 30 ، التقريب : ص 421 ) .
- قوله ( عن شيخ من الأنصار ) رجل لم يسم .
( سالم مولى أبى حذيفة ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 337 ) .
درجته :
إسناده ضعيف جدا ، فيه ( محمد بن يونس بن موسى ) شيخ المصنف ، وهو أحد المتروكين ، و ( بشر بن دينار ) لم أجد له ترجمة .
و ( عمرو بن دينار ) وهو قهرمان آل الزبير ، ضعيف .
وفيه ( شيخ من الأنصار ) لم يسم ، وقد تابعه ( عطاء بن أبي رباح ) عن سالم ، بنحوه عند ابن منده ، كما في « الإصابة » ( 3 / 56 ) ، ولكن قال الحافظ ابن حجر : « وفي السندين جميعا ضعف وانقطاع » اه .
* * *