( 594 ) - حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، نا عبد الرحمن بن حبيب بن اليسرى بن عكروش العبدي ، نا أبو الربيع سليمان بن عبد العزيز بن عتبة بن سالم بن حرملة ، نا أبى ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه سالم بن حرملة ، أنه أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو غلام ، له ذؤابة .
شرح
- - ( 3 / 382 ) .
( أبو الربيع سليمان بن عدي بن عبد العزيز بن سالم العدوي ) لم أجد له ترجمة .
قوله ( أبى ) يعنى عدى بن عبد العزيز بن عتبة بن سالم العدوي : لم أجد له ترجمة .
قوله ( أن أباه ) يعنى عبد العزيز بن عتبة بن سالم العدوي : لم أجد له ترجمة .
قوله ( جده سالم ) يعنى ابن حرملة العدوي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 338 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( أبو الربيع سليمان بن عدي بن عبد العزيز ) ، وهو وأبوه وجده كلهم غير معروفين .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 5 / 165 ) : « فيه جماعة لم أعرفهم » اه .
( 594 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من أربعة طرق ، عن سليمان [ بن عدي ] بن عبد العزيز ، به وقد سبق ذكرها برقم ( 593 ) .
ومنها : طريق عبد الرحمن بن حبيب ، عن سليمان بن عدي بن عبد العزيز ، به : كما هو هنا .
رجاله :
( محمد بن هارون ) بن عبد اللّه بن حميد ، أبو حامد ( الحضرمي ) المعروف بالبعرانى - بفتح الموحدة وسكون العين المهملة .
قال الدارقطني : ثقة . وذكره يوسف بن عمر القواس في شيوخه الثقات .
وقال السمعاني : كان ثقة مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة .
( سؤالات السهمي : ص 80 ، تاريخ بغداد : 3 / 358 ، اللباب : 1 / 161 ) .
( عبد الرحمن بن حبيب بن اليسرى بن عكروش العبدي ) : لم أجد له ترجمة .
( أبو الربيع سليمان بن عبد العزيز بن عتبة بن سالم بن حرملة ) وقد نسب إلى جده : هو وأبوه وجده لم أجد لهم ترجمة ، وقد تقدموا في الحديث ( 593 ) . -