. . . . . .
شرح
- - أخرجه الطبراني في « الكبير » : 6 / 126 رقم 5640 .
والضياء المقدسي في « المختارة » : كما في « الإصابة » : 3 / 143 .
الطريق الثالث : خالد بن محمد بن سعيد بن العاص ، عن سهل بن يوسف ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 285 / أ ) .
رجاله :
( الحسين بن إسماعيل ) بن محمد بن إسماعيل الضبي ، أبو عبد اللّه القاضي المحاملي :
وصفه الذهبي في « السير » بقوله : القاضي الإمام العلامة المحدث الثقة . قال الخطيب البغدادي : كان فاضلا صادقا دينا . ( تاريخ بغداد : 8 / 19 ، سير أعلام النبلاء :
15 / 258 ) .
( علي بن عبدة ) - بفتح المهملة وسكون الموحدة - ابن قتيبة بن شريك التميمي ، أبو الحسن البغدادي المكتب ، وقيل في اسمه : علي بن الحسن بن قتيبة :
قال ابن حبان : شيخ كان ببغداد يسرق الحديث ، ويعمد إلى كل حديث رواه ثقة ، يرويه عن شيخ ذلك الشيخ ، ويروى عن الأثبات ما ليس من حديث الثقات ، لا يحل الاحتجاج به . وقال ابن عدي : علي بن عبدة هذا مقدار ما له إما حديث منكر أو حديث سرقه من ثقة ورواه . وقال الدارقطني : يضع الحديث . وقال في رواية : متروك . وقال الذهبي في « الميزان » : كذاب . ثم أورد له حديثا باطلا وهو ( أن اللّه تعالى ليتجلى للناس عامة ويتجلى لأبى بكر خاصة ) وقال فهذا أقطع بأنه من وضع هذا الشيخ على القطان . مات سنة سبع وخمسين ومائتين .
( المجروحين : 2 / 115 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1858 ، تاريخ بغداد : 12 / 19 ، الميزان : 3 / 120 ، 144 ، المغنى للذهبي : 2 / 20 ، اللسان : 4 / 215 ، 242 ) .
( خالد بن عمرو ، من ولد سعيد بن العاص ) : هو خالد بن عمرو بن محمد بن عبد اللّه ابن سعيد ، العاص القرشي الأموي السعيدى ، أبو سعيد الكوفي :
قال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أحمد والنسائي : ليس بثقة . وقال أحمد أيضا ، والبخاري ، والساجي ، وأبو زرعة ، والنسائي : منكر الحديث . وقال العجلي : ضعيف ، كتبنا عنه . وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف . وقال أبو داود : ليس بشيء ، وحكى ابن الجوزي عن أحمد أنه قال : أحاديثه موضوعة ، وحكى العقيلي عنه قال : -