. . . . . .
شرح
- - ( نصر بن علي ) بن نصر بن علي بن صهبان الجهضمي : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 190 ) .
( عبد اللّه بن عبد المؤمن بن عباد ) بن عمرو العبدي : لم أجد له ترجمة .
( يزيد بن معن ) : لم أجد له ترجمة .
( عبد اللّه بن شرحبيل ) بن حسنة القرشي :
ذكره البخاري في « التاريخ الكبير » ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » وقالا : روى عن عبد الرحمن بن أزهر ، وروى عنه الزهري ، وسعد بن إبراهيم . وسكتا عنه .
( التاريخ الكبير : 5 / 117 ، الجرح والتعديل : 5 / 81 ) .
( رجل من قريش ) : ولم يسمه .
( زيد بن أبي أوفى ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 250 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( رجل من قريش ) لم يسم . أما ( عبد اللّه بن عبد المؤمن بن عباد ) فلم أجد له ترجمة ، ولكنه تابعه أبوه عبد المؤمن بن عباد عن زيد بن معن ، به ، عند أبي نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 260 / ب ) وعبد المؤمن ذكره ابن حبان وحده في « الثقات » ( 8 / 417 ) وأما ( يزيد بن معن ) فلم أجد له ترجمة أيضا .
والحديث أخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » ( 3 / 386 رقم 1285 ) وقال : « لا يتابع عليه » ، وقال في « التاريخ الصغير » ( 1 / 250 ) : « وهذا إسناد مجهول ، لا يتابع عليه . ولا يعرف سماع بعضهم من بعض . رواه بعضهم عن إسماعيل بن خالد ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولا أصل له . » اه .
وقال ابن السكن في ترجمة ( زيد بن أبي أوفى ) : « روى حديثه من ثلاثة طرق ، ليس فيها ما يصح . » اه . ( كما في « الإصابة » : 3 / 22 ) .
وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » ( 2 / 537 ) : « روى حديث المؤاخاة بتمامه ، إلا أن في إسناده ضعفا » .
وقال الذهبي في « تجريد أسماء الصحابة » ( 1 / 197 ) في ترجمة ( زيد بن أبي أوفى ) : « له حديثان ضعفا بمرة » اه . وفي الباب - أعنى مؤاخاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين المهاجرين والأنصار - أحاديث متفرقة صحيحة تشهد لهذا الحديث وتقويه : -