. . . . . .
شرح
- - ( عثمان بن غياث ) الراسبي ، ويقال الزهراني البصري :
وثقه ابن معين ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أحمد :
ثقة ، كان يروى الإرجاء . وذكره أبو داود في مرجئة أهل البصرة . وقال أبو حاتم :
صدوق . وقال ابن معين : كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير حيث قال يحيى ابن سعيد : كان عنده كتب عن عكرمة ، فلم يصححها لنا . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : لم يخرج له البخاري عن عكرمة سوى موضع واحد معلقا . وفي « التقريب » :
ثقة ، ورمى بالإرجاء ، من السادسة . / خ م د س .
( التاريخ الكبير : 6 / 245 ، الجرح والتعديل : 6 / 164 ، الثقات لابن حبان : 7 / 199 ، الميزان : 3 / 51 ، الكاشف : 2 / 223 ، هدى الساري : ص 424 ، التهذيب : 7 / 146 ، التقريب : ص 386 ) .
( رجل من حلقة أبى عثمان ) واسم أبى عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي ، والرجل هنا مبهم .
( سعد مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 294 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه رجل لم يسم .
غريبه :
قوله : ( فجاء بعس ) بضم العين والسين المشددة : الآنية الكبيرة ( القاموس المحيط : ص 719 ) .
فوائده :
في الحديث دلالة على تغليظ حرمة الغيبة للصائم . وفيه أن الصائم الذي يأكل لحوم الناس بالغيبة والنميمة وما إلى ذلك ، لا ينفعه الصوم ، وكأنه قد أفطر على الحرام .
* * *