. . . . . .
شرح
- - يضع الحديث في مثالب أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ويروى في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول ، لا تحل كتابة حديثه .
ثم أعاده في « الثقات » وهو هو ! . . وقال يحيى بن يحيى النيسابوري : يضع الحديث .
قال ابن عدي : عامة ما يروى زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت ، وهو من المعدودين من أهل الكوفة الغالين .
وروى له الترمذي حديثا واحدا فيما أطعم مؤمنا على جوع . ويقال : إليه ينسب ( الجارودية ) وهم يقولون : إن عليّا أفضل الصحابة ، وتبرءوا من أبى بكر وعمر رضى اللّه عنهما .
وزعموا أن الإمامة مقصورة على ولد فاطمة رضى اللّه عنها . وبعضهم يرى الرجعة ، ويبيح المتعة ، أعاذنا اللّه من أهل البدع .
وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، ونسبه بعضهم إلى الكذب .
وقال الذهبي في « المغنى » : متهم . وفي « الكاشف » : رافضي متهم له أتباع وهو الجارودية . قال ابن حجر : رافضي ، كذبه يحيى بن معين ، من السابعة ، مات بعد الخمسين ومائة . / ت .
( الجرح والتعديل : 3 / 545 ، الضعفاء للنسائي : ص 181 ، الثقات لابن حبان : 6 / 326 ، المجروحين : 1 / 306 ، الكامل لابن عدى : 3 / 1046 ، الميزان : 2 / 93 ، المغنى : 1 / 355 ، الكاشف : 1 / 262 ، التهذيب : 3 / 386 ، التقريب : ص 221 ) .
( الحسن البصري ) : ثقة فقيه فاضل مشهور ، كان يرسل كثيرا ويدلس ، تقدم في الحديث ( 26 ) .
( سعد بن عبادة ) : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 281 ) .
درجته :
إسناده ضعيف جدا ، فيه ( زياد الثقفي ) وهو زياد بن المنذر الثقفي ، وهو رافضي كذبه ابن معين وغيره .
وفيه انقطاع بين ( الحسن البصري ) و ( سعد بن عبادة ) ، فإن الحسن البصري ولد بعد وفاة ( سعد بن عبادة ) .
ويغنى عنه ما صح عن ابن عباس رضى اللّه عنهما : أن سعد بن عبادة رضى اللّه عنه توفيت أمه وهو غائب عنها ، فقال : يا رسول اللّه ، إن أمي توفيت ، وأنا غائب عنها ، أينفعها -