. . . . . .
شرح
- - من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( شعيث بن عبد اللّه بن زبيب بن ثعلبة ) التميمي العنبري : روى عن جده ، وقيل : عن أبيه عن جده . وروى عنه ابنه عمار وموسى بن إسماعيل . وذكره ابن حبان في « التقات » .
وقال ابن عدي : لعل حديثه لا يبلغ أكثر من خمسة ، وهو شيخ أعرابي . وأرجو أن في مقدار ما فيه يصدق فيه . وساق له حديثين منكرين . وقال الذهبي في « الميزان » : أعرابي ، يكتب حديثه ، ما كأنه حجة . وفي « المغنى » : أعرابي ، لعله صدوق . وفي « الكاشف » :
وثق . وقال ابن حجر : مقبول ، من السادسة . / د .
( الجرح والتعديل : 4 / 385 ، الثقات لابن حبان : 6 / 453 ، الكامل لابن عدى :
4 / 1360 ، الميزان : 2 / 279 ، المغنى : 1 / 429 ، الكاشف : 2 / 13 ، التهذيب :
4 / 359 ، التقريب : ص 268 ، المؤتلف والمختلف للدارقطني : 3 / 1353 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى عبد اللّه بن زبيب بن ثعلبة التميمي العنبري : وقيل : اسمه عبيد اللّه .
روى عن أبيه ، وروى عنه ابنه شعيث . ذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » .
( الثقات لابن حبان : 5 / 20 ، التهذيب : 7 / 12 ، التقريب : ص 371 ) .
( زبيب بن ثعلبة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 277 ) .
درجته :
أورده المصنف من طريقين :
أما الطريق الثاني : فإسناده ضعيف جدا ، لا ينجبر ولا يتقوى ، فيه ( محمد بن يونس ) الكديمى شيخ المصنف ، وهو « متروك الحديث » و ( الأزور بن عزور العنبري ) لم أجد له ترجمة .
وأما الطريق الأول : فإسناده ضعيف ، فيه ( عمار بن شعيث بن عبد اللّه بن زبيب ) و ( أبوه ) و ( جده ) وكل منهم « مقبول » عند الحافظ ابن حجر عند المتابعة ، وإلا فلين .
وقال الخطابي في « معالم السنن » 5 / 229 : « إسناده ليس بذاك » اه . وقال ابن عبد البر في « الاستيعاب » ( 2 / 562 ) : « له حديث حسن » فذكره مطولا .
وللحديث شاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما : « أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قضى بيمين وشاهد » .
أخرجه مسلم في الأقضية ، 2 - باب القضاء باليمين والشاهد : 3 / 1337 رقم 1712 .
وأبو داود في الأقضية ، باب القضاء باليمين والشاهد : 4 / 32 رقم 3608 . -