. . . . . .
شرح
- - أخرجه ابن منده في « معرفة الصحابة » : كما في « اللسان » : 4 / 102 .
الطريق الخامس : محمد بن إبراهيم بن عيسى ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه ابن منده في « معرفة الصحابة » : كما في « اللسان » : 4 / 102 .
الطريق السادس : أبو النجم بدر الكبير ، عن عبيد اللّه ، به :
أخرجه ابن حجر في « اللسان » : 4 / 102 .
الطريق السابع : محمد بن حمدون بن خالد ، عن عبيد اللّه ، به :
أخرجه أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
الطريق الثامن : الحسن بن زيد الجعفري ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
الطريق التاسع : أحمد بن إسماعيل بن عاصم ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه أبو منصور الباوردي في « معرفة الصحابة » : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
الطريق العاشر : أحمد بن القاسم البزاز ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه أبو علي بن السكن في « معرفة الصحابة » : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
الطريق الحادي عشر : جعفر بن مشكان ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه أبو علي بن السكن : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
الطريق الثاني عشر : محمد بن عبيد اللّه الطائي الحمصي ، عن عبيد اللّه بن محمد ، به :
أخرجه أبو علي بن السكن : كما في « اللسان » : 4 / 103 .
قلت : وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 3 / 14 ) : « وقد وقع لي هذا الحديث ، وفيه الشعر ، عشارى الإسناد ، ذكرته في « العشرة العشارية » ، وأمليته من وجه آخر في « الأربعين المتباينة » .
رجاله :
( عبيد اللّه بن علي الخوّاص ) : لم أجد له ترجمة .
( عبد اللّه بن محمد بن خالد بن حبيب ) وهو عبيد اللّه بن رماحس القيسي نسبة إلى قيس أحد أجداده - أبو محمد الرملي ؛ ورماحس لقب أبيه أو جده : وقد ضبطه صاحب القاموس بقوله : كعلابط - يعنى بضم أوله وفتح الميم وكسر الحاء المهملة وآخره سين مهملة - قال -