( 323 ) - حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه ، نا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمرو بن سليم ، عن أبي قتادة : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يصلى وأمامة ( 1 ) بنت أبي العاص على عاتقه أو عنقه ، فإذا أراد أن يركع وضعها ، فإذا قام حملها .
شرح
( 1 ) أمامة بنت أبي العاص بن الرّبيع العبشميّة : أبوها له صحبة ، أسلم قبل الفتح ، وهاجر ، وأثنى عليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في مهاجرته . وأمّها زينب بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . ولدت على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وكان يحبها ، وكان يحملها في الصلاة . وعن عائشة رضى اللّه عنها : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أهديت له هدية فيها قلادة من جزع ، فقال : « لأدفعنها إلى أحبّ أهلي إلىّ » ، فدعا أمامة بنت زينب ، فأعلقها في عنقها . ولما كبرت أمامة تزوّجها علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه بعد موت فاطمة رضى اللّه عنها . وكانت فاطمة وصّت عليّا أن يتزوجها ، فلما توفيت فاطمة تزوجها . ( أسد الغابة : 6 / 22 ، تجريد أسماء الصحابة :
2 / 246 ، الإصابة : 8 / 14 ) .
( 323 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من أربعة طرق ، عن عمرو بن سليم ، به :
الطريق الأول : المقبري ، عن عمرو بن سليم ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : ابن عجلان ، عن المقبري ، به : وقد ورد عنه من ثلاث روايات :
الرواية الأولى : أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، به : وقد رواها عنه اثنان :
أ ) إبراهيم بن عبد اللّه ، عن أبي عاصم ، به : كما هي هنا .
ب ) عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي عاصم ، به :
أخرجها الدارمي في « سننه » في الصلاة ، 93 - باب العمل في الصلاة : 1 / 316
الرواية الثانية : سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، به :
أخرجها مسلم في المساجد ، 9 - باب جواز حمل الصبيان في الصلاة : 1 / 385 رقم 543 .
الرواية الثالثة : يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، به :
أخرجها أحمد في « مسنده » 5 / 310 .
ثانيا : الليث بن سعد ، عن المقبري ، به :
أخرجه البخاري في الأدب ، 18 - باب رحمة الولد وتقبيله : 10 / 426 رقم 5996 ( مع الفتح ) . - -