. . . . . . .
شرح
- ( محمد بن حمران ) : صدوق فيه لين ، تقدم في الحديث ( 436 ) .
( عطية الرّعّاء ) : مقبول ، تقدم في الحديث ( 436 ) .
( الحكم بن الحارث ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 239 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( عطية الرعّاء ) وهو « مقبول عند المتابعة ، وإلا فلين » ، ولم أجد من تابعه .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 3 / 44 ) : « فيه ( عطية الرّعّاء ) ولم أعرفه » . ا ه .
وللحديث شاهد عن عائشة رضى اللّه عنها مرفوعا : « من ظلم قيد شبر من الأرض ، طوّقه من سبع أرضين » .
أخرجه البخاري في بدء الخلق ، 2 - باب ما جاء في سبع أرضين : 6 / 292 رقم 3195 ( مع الفتح ) .
ومسلم في المساقاة ، باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها : 3 / 1231 رقم 1612 .
وعن سعيد بن زيد رضى اللّه عنه مرفوعا : « من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوّقه يوم القيامة سبع أرضين » .
أخرجه البخاري في الموضع السابق : 6 / 293 رقم 3198 .
ومسلم في الموضع السابق : 3 / 1230 رقم 1610 .
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث بيان إثم من أخذ من ظلم شيئا من الأرض . وفيه تحريم الظلم والغصب وتغليظ عقوبته ، وإمكان غصب الأرض وأنه من الكبائر . وفيه إشارة بقوله ( شبرا ) إلى استواء القليل والكثير في الوعيد . وفيه أن من ظلم أرضا يكلّف حمل ما ظلم منها في القيامة ويكون كالطّوق في عنقه . وفيه أن الأرضين السبع طباق كالسماوات .
( انظر : فتح الباري 5 / 104 ، 105 ) .
* * *