. . . . . . .
شرح
- - حبان في « الثقات » . وقال ابن المديني والنسائي : لا بأس به ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث كان عنده مصنفات قد صنف الكتب . وقال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صدوق ليس بحجة . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة حافظ مصنف . وقال ابن حجر : ثقة له تصانيف ، من صغار الثامنة ، مات سنة سبع وثمانين ومائة . / ع
( التاريخ الكبير : 6 / 102 ، الثقات للعجلى : ص 302 ، الجرح والتعديل : 5 / 339 ، الثقات لابن حبان : 8 / 412 ، الكاشف : 2 / 170 ، التهذيب : 6 / 306 ، التقريب : ص 354 )
( أشعث بن سوّار ) : ضعيف ، تقدم في الحديث ( 188 )
( أبو الأشعث العطّار )
ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : أبو الأشعث القصّاب : يروى عن حمزة بن عمرو الأسلمي . روى عنه أشعث بن سوّار .
قلت : ومثله مقبول عند الحافظ ابن حجر إذا توبع ، وإلا فلين .
( التاريخ الكبير ( الكنى ) : 8 / 4 ، الجرح والتعديل : 9 / 332 ، الثقات لابن حبان :
5 / 574 )
( حمزة بن عمرو ) الأسلمي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 179 )
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( أشعث بن سوّار ) ، وهو « ضعيف » . وشيخه ( أبو الأشعث العطار ) تفرد ابن حبان بذكره في « الثقات » ، ومثله مقبول عند المتابعة وإلا فلين ، ولم أجد من تابعه .
قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » : 3 / 159 : « و ( أبو الأشعث العطار ) لم أعرفه » ا ه .
وللحديث شاهد عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال : كنا نسافر مع النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم .
أخرجه البخاري في الصوم ، 37 - باب لم يعب أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار : 4 / 186 رقم 1947 ( مع الفتح )
ومسلم في الصيام ، 15 - باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر من غير معصية : 2 / 787 رقم 1118
وله شاهد آخر عن أبي سعيد الخدري رضى اللّه عنه ، بنحوه ، عند مسلم في الموضع السابق ( 2 / 786 رقم 1116 ) فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
فوائده :
في الحديث جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر من غير معصية . وفيه ما عليه الصحابة الكرام من أخلاق حميدة .