. . . . . . .
شرح
- بداعية إلى مذهبه . وقال ابن عدي : ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة ، وهو حسن الحديث ، وهو معروف في التشيع ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال : وقد روى في فضائل الشيخين أيضا ، وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه .
وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه . وقال الأزدي : كان فيه تحامل على بعض السلف ، كان لا يكذب في الحديث ويؤخذ منه الزهد والرقائق .
وقال الذهبي في « الميزان » : هو صدوق في نفسه ، وتفرّد بأحاديث عدّت مما ينكر ، واختلف الاحتجاج بها .
وقال ابن حجر : صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع ، من الثامنة ، مات سنة ثمان وسبعين ومائة . / بخ م 4 .
( طبقات ابن سعد : 7 / 288 ، التاريخ لابن معين : 2 / 86 ، الجرح والتعديل : 2 / 481 ، الثقات لابن حبان : 6 / 14 ، الكامل لابن عدى : 2 / 567 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 241 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 197 ، الميزان : 1 / 408 ، المغنى : 1 / 202 ، الكاشف :
1 / 129 ، التهذيب : 2 / 95 ، التقريب : ص 140 ، اللباب : 2 / 260 ) .
( سعيد الجريري ) : ثقة اختلط قبل موته بثلاث سنين ، تقدم في الحديث ( 415 ) .
( أبو عثمان ) هو عبد الرحمن بن خل النهدي : ثقة ثبت عابد ، تقدم في الحديث ( 10 ) .
( حنظلة ) هو ابن الربيع الكاتب : له صحبة ، تقدمت ترجمت برقم ( 230 ) .
درجته :
إسناده صحيح .
أخرجه مسلم في « صحيحه » والترمذي في « سننه » كلا هما من طريق ( جعفر بن سليمان ) ، به ، بنحوه .
وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » أه .
* * *