. . . . . . .
شرح
- ( حنظلة الكاتب ) هو حنظلة بن الربيع التميمي : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 230 ) .
درجته :
إسناده حسن ، فيه ( عبد الصمد بن حسّان ) ، وهو « صدوق » وتابعه ( وكيع بن الجرّاح ) و ( عبد الرحمن بن مهدي ) و ( عبد الرزاق ) كلهم عن سفيان الثوري ، به .
وفيه ( المرقّع بن صيفي ) وهو « صدوق » أيضا . أما ( أحمد بن الحسن المضري ) شيخ المصنف لم أجد له ترجمة .
والحديث أخرجه ابن ماجة من طريقين :
الأول : سفيان الثوري ، عن أبي الزّناد ، عن المرقّع ، عن حنظلة بن الربيع الكاتب .
والثاني : المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن المرقّع ، عن جده الرّباح بن الربيع ( أخي حنظلة ) وقال : قال أبو بكر بن أبي شيبة : « يخطئ الثوري فيه » أه .
ولعله أراد بذلك أن طريق المغيرة بن عبد الرحمن هو المحفوظ ، وطريق الثوري شاذ . في حين أن ابن حبان قال في « صحيحه » : ( 7 / 141 رقم 4771 ) : « سمع هذا الخبر ( المرقّع ابن صيفي ) عن حنظلة الكاتب ، سمعه من جده . وجده ( رباح بن الربيع ) ، وهما محفوظان » أه .
غريبه :
قوله : ( لا تقتلنّ ذرية ولا عسيفا ) العسيف : الأجير ، والعبد المستهان به فعيل بمعنى فاعل ، من عسف له ، أو مفعول من عسفه : استخدمه . ( القاموس المحيط ص 1082 ) .
فوائده :
في الحديث النهى عن قتل النساء والأطفال والعبيد وخلافهم ، ممن لم يباشروا بمواجهة المسلمين في الحرب .
* * *