. . . . . . .
شرح
- رجاله :
( بشر بن موسى ) : ثقة نبيل ، تقدم عند الحديث ( 4 ) .
( الحميدي ) هو عبد اللّه بن الزبير : ثقة حافظ فقيه ، تقدم عند الحديث ( 33 ) .
( سفيان ) هو ابن عيينة : ثقة حافظ فقيه ، إمام حجة ، تقدم عند الحديث ( 13 ) .
( هشام بن عروة ) بن الزبير بن العوام : ثقة ، فقيه ربما دلس ، تقدم في الحديث ( 295 ) .
( عروة ) هو ابن الزبير : ثقة فقيه مشهور ، تقدم في الحديث ( 295 ) .
( الحجاج الأسلمي ) هو الحجاج بن الحجاج بن مالك الأسلمي : مقبول تقدمت ترجمته برقم ( 218 ) .
( قوله : ( عن أبيه ) يعنى الحجاج بن مالك الأسلمي : له صحبة ، تقدمت ترجمته مع ابنه برقم ( 218 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( الحجاج الأسلمي ) وهو « مقبول » عند الحافظ ابن حجر ، إذا توبع ، وقد تابعه عروة بن الزبير ، عن الحجاج بنحوه كما سيأتي إن شاء اللّه برقم ( 388 ) ، فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم .
قال الترمذي في « سننه » ( 3 / 459 رقم 1153 ) : « هذا حديث حسن صحيح » أه .
غريبه :
قوله : ( ما يذهب مذمّة الرّضاع ؟ ) قال الإمام الترمذي : « إنما يعنى به ذمام الرضاعة وحقها . يقول إذا أعطيت المرضعة عبدا أو أمة ، فقد قضيت ذمامها » ( سنن الترمذي : 3 / 459 ) .
قوله : ( الغرّة : عبد أو أمة ) الغرة : العبد نفسه أو الأمة ، وأصل الغرة : البياض الذي يكون في وجه الفرس ( النهاية 3 / 353 ) .
* * *