. . . . . . .
شرح
- ( حماد بن سلمة ) : ثقة عابد ، تغير حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث ( 46 ) .
( عاصم ) هو ابن بهدلة : صدوق له أوهام ، حجة في القراءة ، تقدم في الحديث ( 327 ) .
( زرّ ) بكسر زاي وشدة راء ، هو ابن حبيش مصغرا ، ابن حباشة ، بوزن لبابة ، ابن أوس الأسدي ، أبو مريم ، ويقال : أبو مطرف الكوفي .
وثقه ابن سعد ، وابن معين ، وأحمد ، والعجلي . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال :
وكان من أعراب الناس ، وكان عبد اللّه بن مسعود يسأله عن العربية .
وقال ابن عبد البر : كان عالما بالقرآن قارئا فاضلا .
وقال ابن حجر : ثقة جليل مخضرم ، مات سنة إحدى أو اثنين أو ثلاث وثمانين ، وهو ابن مائة وسبع وعشرين / ع .
( طبقات ابن سعد : 6 / 104 ، التاريخ الكبير : 3 / 447 ، الثقات للعجلى : ص 165 ، الجرح والتعديل : 3 / 622 ، الثقات لابن حبان : 4 / 269 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 166 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 57 ، الكاشف : 1 / 250 ، الإصابة : 3 / 40 ، التهذيب : 3 / 321 ، التقريب : ص 215 ) .
( حذيفة ) هو ابن اليمان : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 215 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( منصور بن صقير ) ، وهو « ضعيف » ، وقد تابعه ثقتان : عفان بن مسلم ، وهدبة بن خالد ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به ، إلا أن الحديث « غريب » من هذا الطريق ، وإنما هو معروف ، عن طريق عاصم ، عن رزّ ، عن أبىّ بن كعب .
وقد أشار إليه البزار بقوله : « هكذا رواه حماد بن سلمة ، ورواه أبو معاوية ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي بن كعب » أه .
وأما تغير حفظ ( حماد ) فلا يضر ، فإن ( عفان بن مسلم ) ممن سمع منه قبل ذلك .
وللحديث شاهد عن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه في حديث طويل مرفوعا .
آخره : « إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسّر منه » .
أخرجه البخاري في فضائل القرآن ، 5 - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف : 9 / 23 رقم 4992 ( مع الفتح ) . -