. . . . . . .
شرح
- أخرجها البخاري في اللباس ، 27 - باب افتراش الحرير 10 / 291 رقم 5837 ( مع الفتح ) .
والنسائي في « الكبرى » في الزينة ، 83 - ذكر النهى عن لبس الديباج : 5 / 472 رقم 9615 .
والحميدي في « مسنده » : 10 / 209 رقم 440 .
الرواية الخامسة : منصور ، عن مجاهد ، به :
أخرجها مسلم في الموضع السابق : 3 / 1638 رقم 2067 .
والنسائي في « الكبرى » في الأشربة ، 29 - النهى عن آنية الذهب والفضة : 4 / 195 رقم 6871 .
وأحمد في « مسنده » : 5 / 404 .
ثانيا : الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به :
أخرجه البخاري في الأشربة ، 27 - باب الشرب في آنية الذهب : 10 / 94 رقم 5632 ( مع الفتح ) .
وفي اللباس ، 25 - باب لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز منه : 10 / 284 رقم 5831 ( مع الفتح ) .
ومسلم في الموضع السابق : 3 / 1637 رقم 2067 .
وأبو داود في الأشربة ، باب في الشرب في آنية الذهب والفضة :
والترمذي في الأشربة ، 10 - باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة : 4 / 299 رقم 1878 .
وابن ماجة في اللباس ، 16 - باب كراهية لبس الحرير : 2 / 1187 رقم 3590 .
وأحمد في « مسنده » 5 / 385 ، 390 ، 396 ، 398 ، 400 .
ثالثا : يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به :
أخرجه النسائي في « الكبرى » في الزينة ، 83 - ذكر النهى عن لبس الديباج : 5 / 472 رقم 9615 .
وأحمد في « مسنده » 5 / 408 .
الطريق الثاني : عبد اللّه بن عكيم الجهني ، عن حذيفة : -