( 207 ) - حدثنا فضل بن حباب ، نا عبد اللّه بن عبد الوهاب الحجبى ، نا خالد بن الحارث ، نا عبد الحميد بن جعفر ، عن عبد اللّه بن ثعلبة ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : سمعت ثعلبة يقول : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « أيّما امرئ اقتطع مال امرئ بيمين كاذبة ، كانت نكتة سوداء ، ونفاقا في قلبه ، لا يغيّرها شيء إلى يوم القيامة » .
شرح
( 207 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عبد الحميد بن جعفر به :
الطريق الأول : خالد بن الحارث ، عن عبد الحميد بن جعفر ، به : وقد جاء من وجهين :
أولا : فضل بن حباب ، عن عبد اللّه بن عبد الوهاب ، به :
كما هو هنا
ثانيا : أبو مسلم الكشي ، عن عبد اللّه بن عبد الوهاب ، به :
أخرجه الطبراني في " الكبير " : 2 / 79
وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 258 رقم 1359
الطريق الثاني : عبد اللّه بن حمران ، عن عبد الحميد بن جعفر ، به :
أخرجه الحسن بن سفيان كما في " الإصابة " : 1 / 210
وأبو أحمد الحاكم في " الكنى " كما في " الإصابة " : 1 / 210
وأبو عبد اللّه الحاكم في " المستدرك " : 4 / 294
وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 259 رقم 1360
رجاله : ( فضل بن حباب ) بن محمد بن شعيب الجمحي - بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة ، نسبة إلى جمع بن عمرو ، بطن من قريش - أبو خليفة البصري : ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة مشهورا كثير الحديث ، وكان يقول بالوقف ، وهو الذي نقم عليه " أه [ والوقف في القرآن من لا يقول : إنه مخلوق ، ولا ليس بمخلوق ] . ولكن الفضل بن حباب رفض ذلك ، فقال : قد جعلت كل من تكلم فىّ في حل ، إلّا من قال : إني أقف في القرآن ، أقول : القرآن كلام اللّه غير مخلوق . وقال أبو علي الخليلي : احترقت كتبه ، منهم من وثّقه ، ومنهم من تكلم فيه ، وهو إلى التوثيق أقرب . وقال الذهبي في " الميزان " : كان ثقة عالما ما علمت فيه لينا ، إلّا ما قال -