. . . . .
شرح
- ( أبو عبد الرحمن المقرئ ) : هو عبد اللّه بن يزيد المكي : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 144 ) .
( سليمان بن المغيرة ) : ثقة ، تقدم في الحديث ( 91 ) .
( حميد بن هلال ) بن هبيرة ، ويقال : ابن سويد بن هبيرة ، العدوي ، أبو نصر البصري :
وثّقه ابن سعد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وقال القطان : كان ابن سيرين لا يرضاه . وعلله أبو حاتم بقوله : لأنه دخل في عمل السلطان . وقال : وكان في الحديث ثقة . وقال ابن عدي : وقد حدث عنه الناس والأئمة وأحاديثه مستقيمة . وقال الذهبي في " الميزان " : من جلة التابعين وثقاتهم بالبصرة . وقال ابن حجر : ثقة عالم ، توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة / ع .
طبقات ابن سعد : 7 / 231 ، التاريخ لابن معين : 2 / 138 ، التاريخ الكبير : 2 / 346 ، الثقات للعجلى : ص 135 ، الجرح والتعديل : 3 / 230 ، الثقات لابن حبان : 4 / 147 ، الكامل لابن عدى : 3 / 691 ، الميزان : 1 / 616 ، الكاشف : 1 / 194 ، هدى الساري :
ص 400 ، 461 ، التهذيب : 2 / 51 ، التقريب : ص 182 .
( أبو رفاعة العدوي ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 116 ) .
درجته : إسناده صحيح . أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2 / 597 رقم 876 ) من طريق شيبان بن فروخ ، عن سليمان بن المغيرة ، به ، بنحوه .
وقد أعل بالانقطاع بين ( حميد بن هلال ) و ( أبى رفاعة العدوي ) قال ابن المديني : " لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي " كما في " التهذيب " 3 / 52 .
ولكن مسلما أخرج حديثه هذا عن أبي رفاعة العدوي ، بنحوه ، وقد جاء في روايته : " حدثنا حميد بن هلال ، قال : قال أبو رفاعة " وهذا يفيد عند مسلم المعاصرة ، وفيها إمكان اللقاء .
* * *