( 196 ) - حدثنا عمرو بن أشرس ، نا جعفر بن محمد بن بشير ، نا مخوّل بن إبراهيم ، نا عمرو ( 1 ) بن شمر ، نا محمد بن سوقة ، قال : أخبرني سعيد بن تيّهان الأنصاري ، عن أبيه تيّهان ، أنه سمع النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وسمع مؤذنا يؤذن بليل ، فقال مثل قوله .
شرح
( 1 ) وقع في الأصل ( عمر ) والصواب المثبت من " الجرح والتعديل " : 6 / 239 ، و " معرفة الصحابة " لأبى نعيم : 3 / 217 ، و " الميزان " : 3 / 268 .
( 196 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن جعفر بن محمد ، به :
الطريق الأول : عمرو بن أشرس ، عن جعفر بن محمد ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : عمر بن الحسن بن مالك ، عن جعفر بن محمد ، به :
أخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 217 رقم 1297 .
رجاله : ( عمرو بن أشرس ) لم أجد له ترجمة .
( جعفر بن محمد بن بشير ) لم أجد له ترجمة .
( مخوّل ) بوزن محمد ( ابن إبراهيم ) بن مخوّل بن راشد النّهدى الكوفي : روى عن إسرائيل . ذكره ابن حبان في " الثقات " والعقيلي في " الضعفاء " وقال : كان يغلو في الرفض . وقال ابن عدي : أكثر رواياته عن إسرائيل ، وقد روى عنه أحاديث لا يرويها غيره ، وهو في جملة متشيّعى أهل الكوفة ، وقال أبو نعيم : سمعته ، ورأى رجلا من المردة فقال : هذا عندي أفضل وأخير من أبى بكر وعمر وقال الذهبي في " الميزان " : رافضي بغيض ، صدوق في نفسه .
الجرح والتعديل : 8 / 399 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 262 ، الثقات لابن حبان : 9 / 203 ، الكامل لابن عدى : 6 / 2431 ، الميزان : 4 / 85 ، المغنى : 2 / 287 ، اللسان : 6 / 11 .
( عمرو بن شمر ) الجعفي ، أبو عبد اللّه الكوفي : قال سفيان بن سعيد : عمرو بن شمر هذا أكثر عن جابر ، وما رأيته عنده قط . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أيضا : لا يكتب حديثه . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال الجوزجاني : زائغ كذاب . وقال السليماني : كان عمرو يضع للروافض . وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا ، متروك الحديث . وقال أبو حاتم :
منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل به ، تركوه . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال النسائي ، -