( 301 ) - وحدثنا محمد بن الفضل بن سلمة ، نا أحمد بن يونس ، نا أبو بكر بن عيّاش ، عن دهثم بن قرّان ، عن نمران بن جارية ، عن أبيه ، قال : اختصم إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فبعث حذيفة ( 1 ) ، فقضى بالقمط ، ورجع إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فأجازه .
قال القاضي ابن قانع : القمط أن يرتبط الحائط بالحائط .
شرح
( 1 ) حذيفة : هو ابن اليمان : صحابي جليل ، ستأتي له ترجمة برقم ( 215 ) إن شاء اللّه .
( 301 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن جارية بن ظفر :
الطريق الأول : نمران بن جارية ، عن أبيه : وقد جاء من ثلاثة وجوه :
أولا : أبو بكر بن عياش ، عن دهثم بن قرّان ، به : وقد ورد عنه من ثمان روايات :
الرواية الأولى : أحمد بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش ، به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : محمد بن الصباح ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها ابن ماجة في الأحكام ، 18 - باب الرجلان يدعيان في خص : 2 / 785 رقم 2343 .
الرواية الثالثة : عمار بن خالد ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها ابن ماجة في الموضع السابق .
الرواية الرابعة : ابن منيع ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 39 / أ ) .
الرواية الخامسة : خلف بن هشام البزار ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها أبو القاسم البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 39 / أ ) .
الرواية السادسة : هدبة بن خالد ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها الطبراني في « الكبير » : 2 / 290 رقم 2087
الرواية السابعة : أسد بن موسى ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها الطبراني في « الكبير » في الموضع السابق .
الرواية الثامنة : مسلم بن سلام ، عن أبي بكر بن عياش ، به :
أخرجها أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 135 / أ ) .
ثانيا : سلمة بن الحسن الكوفي ، عن دهثم بن قرّان ، به : -