. . . . .
شرح
- أخرجه ابن عدي في « الكامل » : 3 / 975 .
ثالثا : مروان بن معاوية ، عن دهثم بن قران ، به :
أخرجه ابن عبد البر في « الاستيعاب » : 1 / 227 .
الطريق الثاني : عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر ، عن جارية بن ظفر .
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 2 / 290 رقم 2088
وأبو نعيم في الموضع السابق .
رجاله : ( محمد بن الفضل بن سلمة ) أبو عمر الوصيفى :
وثقه الخطيب البغدادي . وقال ابن المنادي : كتب الناس عنه ، ثم مرّضوه فيما لم يتّفق الناس عليه . لأنه كان مستورا معروفا بالخير . مات سنة إحدى وتسعين ومائتين
( تاريخ بغداد : 3 / 153 ) .
( أحمد بن يونس ) : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 151 ) .
( أبو بكر بن عياش ) : ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح ، تقدم عند الحديث ( 87 ) .
( دهثم بن قرّان ) : متروك ، تقدم عند الحديث ( 300 ) .
( نمران بن جارية ) : مجهول ، تقدم عند الحديث ( 300 ) .
( جارية بن ظفر ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 172 ) .
درجته : إسناده ضعيف جدا ، فيه ( دهثم بن قرّان ) وهو « متروك » ، و ( نمران بن جارية ) وهو « مجهول » .
قال الحافظ البوصيري في « مصباح الزجاجة » ( 2 / 34 ) : « هذا إسناد فيه مقال ، ( نمران ابن جارية ) ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن القطان : حاله مجهول . قلت :
و ( دهثم بن قرّان ) تركوه ، وشذّ ابن حبان بذكره في « الثقات » . أه .
غريبه : قوله ( القمط ) بضم القاف والميم . قال ابن الأثير في « النهاية » ( 4 / 108 ) : « هي جمع قماط ، بوزن كتاب ، وهي الشّرط التي يشدّ بها الخصّ ويوثق ، من ليف أو خوص أو غيرهما » أه .
وقال الفيّومى في « المصباح المنير » ( 2 / 516 ) : القمط هي الشرط ، جمع شريط ، وهو ما يعمل من ليف وخوص ، وقيل : القمط الخشب التي تكون على ظاهر الخوص أو باطنه ، يشدّ إليها حرادي القصب أو رءوسه » أه .
وقال ابن قانع : القمط : أن يرتبط الحائط بالحائط .