. . . . .
شرح
- وأبو القاسم البغوي في " معجم الصحابة " : ق 42 / ب .
والطبراني في " الكبير " : 2 / 191 رقم 1725 .
وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " : ج 1 ق 130 / ب .
الطريق الثالث : عبد الرحمن بن يزيد ، عن جندب الخير :
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " : 2 / 222 رقم 2268 .
رجاله : ( الحسن بن علي العنزي ) صدوق ، تقدم في الحديث ( 180 ) .
( أبو كريب ) هو محمد بن العلاء الكوفي : ثقة حافظ ، تقدم في الحديث ( 249 ) .
( أبو معاوية ) هو محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم ، الكوفي الضرير ، عمى وهو صغير : وثّقه ابن سعد ، والعجلي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي . وقال ابن حبان في " الثقات " : كان حافظا متقنا ، ولكنه كان مرجئا خبيثا . وقال ابن سعد ، والعجلي ، وأبو داود ، وأبو زرعة الرازي : كان يرى الإرجاء . وقال ابن معين : أثبت في الأعمش من جرير . وقال أبو حاتم : أثبت الناس في الأعمش . وقال النسائي : ثقة في الأعمش . وقال ابن خراش : صدوق وهو في الأعمش ثقة ، وفي غيره فيه اضطراب . وقال أحمد بن حنبل : أبو معاوية الضرير في غير الأعمش مضطرب ، لا يحفظها جيدا . وقال ابن معين :
روى أبو معاوية عن عبيد اللّه بن عمر مناكير . وقال الذهبي في " الميزان " : ثقة ثبت ، ما علمت فيه مقالا يوجب وهنه مطلقا . وقال في " الكاشف " : ثبت في الأعمش وكان مرجئا . وقال ابن حجر في " هدى الساري " : لم يحتج به البخاري إلّا في الأعمش .
وقال في " التقريب " : ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره ، من كبار التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين ومائتين ، وله اثنتان وثمانون سنة ، وقد رمى بالإرجاء / ع .
التاريخ لابن معين : 2 / 512 ، التاريخ الكبير : 1 / 74 ، الثقات للعجلى : ص 403 ، الجرح والتعديل : 7 / 248 ، الثقات لابن حبان : 7 / 441 ، الميزان : 3 / 533 ، 4 / 575 ، الكاشف : 3 / 33 ، هدى الساري : ص 438 ، التهذيب : 9 / 137 ، التقريب : ص 475 .
( إسماعيل بن مسلم ) أبو إسحاق البصري أصلا ، المكي إقامة : قال القطان : لم يزل مخلطا ، كان يحدث بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب وقال ابن عيينة : كان إسماعيل يخطئ ، أسأله عن الحديث فما كان يدرى شيئا . وقال أحمد : منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه . -