. . . . .
شرح
- وقال الفلاس : كان ضعيفا في الحديث ، يهم فيه ، وكان صدوقا ، يكثر الغلط ، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال . وقال البخاري : تركه يحيى ، وابن مهدي ، وتركوه ابن المبارك ، وربما ذكره . وقال الجوزجاني : واه جدا . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بمتروك ، يكتب حديثه . وقال البزار : ليس بالقوى . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أيضا : ليس بثقة . وقال ابن حبان : وهو ضعيف ، يروى المناكير من المشاهير ، ويقلب الأسانيد . وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة ، إلّا أنه ممن يكتب حديثه . وقال الذهبي في " المغنى " : ساقط الحديث متروك قاله النسائي . وقال في " الكاشف " : ضعّفوه وتركه النسائي . وقال ابن حجر : كان فقيها ، ضعيف الحديث ، من الخامسة / ت ق .
التاريخ الكبير : 1 / 372 ، الضعفاء : ص 20 الجرح والتعديل : 2 / 198 ، الضعفاء للنسائي : ص 151 ، الضعفاء للعقيلى : 1 / 91 ، المجروحين : 1 / 120 ، الكامل لابن عدى : 1 / 279 ، الميزان : 1 / 248 ، المغنى : 1 / 142 ، الكاشف : 1 / 78 ، التهذيب :
1 / 331 ، التقريب : ص 110 .
( الحسن ) هو البصري : ثقة فقيه فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس ، تقدم في الحديث ( 26 ) .
( جندب الخير ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 150 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( إسماعيل بن مسلم ) وهو " ضعيف الحديث ، وقد ضعّفه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " .
وأخرجه الترمذي ، فقال : " هذا حديث لا نعرفه مرفوعا ، إلّا من هذا الوجه ، و ( إسماعيل بن مسلم المكي ) يضعّف في الحديث من قبل حفظه ، والصحيح عن جندب موقوف " .
وقال الذهبي في " الكبائر " ( ص 46 ) : " الصحيح أنه من قول جندب " أه
وقد صحّحه الحاكم في المستدرك 4 / 360 ووافقه الذهبي قلت : وهذا تساهل منهما ، فإن في إسناده الحاكم ( إسماعيل بن مسلم ) وهو ضعيف ، ولم يوثقه أحد .