. . . . .
شرح
- أعلام النبلاء : 4 / 217 ، الكاشف : 1 / 296 ، التهذيب : 4 / 84 ، التقريب : ص 241 .
( بهز ) غير منسوب له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 110 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( ثبيت بن كثير الضّبى ) وهو " ضعيف " . و ( اليمان ابن عدي الحضرمي ) وهو " أضعف منه . كما قال ابن حجر في " تلخيص الحبير " . 1 / 65 ، وقال في " التقريب " : لين الحديث .
وفي إسناده اضطراب : رواه سعيد بن المسيب ، عن بهز ، ولم ينسبه ، ولم يروه عن بهز غيره .
قال ابن عبد البر : لم يرو عن بهز غير سعيد ، ولم ينسبه " أه .
قلت : في حديث سعيد بن المسيب عن بهز احتمالات ، منها : أنه سمعه من بهز بن حكيم ، قال ابن منده : إن سعيد بن المسيب إنما سمعه من بهز بن حكيم ، فأرسله الراوي عنه ، فظنه بعضهم صحابيّا . " أه .
وذكر ابن حجر احتمالا آخر ، وهو أن سعيد بن المسيب سمعه من ( معاوية بن حيدة القشيري ) جد بهز بن حكيم ، حيث قال ابن حجر : " ذكر ابن منده أن سليمان بن سلمة الجنائزى رواه عن اليمان بن عدي ، عن ثبيت عن يحيى ، عن سعيد ، عن معاوية القشيري ، فعلى هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم ، فقال مرة : عن جد بهز ، فسقط لفظ ( جد ) من بعض الرواة " أه .
ويؤيّد ما قاله ابن حجر أن الحديث رواه إبراهيم بن العلاء ، عن عباد بن يوسف ، عن ثبيت ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن القشيري ، عند أبي نعيم ، وابن منده .
ويؤيده أيضا أنه رواه محسن بن تميم ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، عند ابن منده .
والحديث ضعّفه غير واحد من الأئمة :
قال البغوي : لا أعلم روى بهز غير هذا ، وهو منكر .
وقال ابن عبد البر : إسناده مضطرب ، ليس بالقائم .
وقال البيهقي : لا أحتجّ بمثله .
( البدر المنير : ق 151 / أ - 152 / ب ) .
* * *