. . . . . .
شرح
- - الجرح والتعديل : 3 / 39 ، سير أعلام النبلاء : 13 / 526 .
( عفان ) هو ابن مسلم : « ثقة ثبت ، وربما وهم » تقدم في الحديث ( 59 ) .
من اشتركوا في الأسانيد الثلاثة : ( أبو الأحوص ) هو سلّام - بتشديد اللام - ابن سليم الحنفي مولاهم ، أبو الأحوص الكوفي : قال ابن مهدي : أبو الأحوص أثبت من شريك . وقال ابن معين : ثقة متقن .
وقال العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة واتباع . وقال ابن نمير وأبو زرعة والنسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق ، دون زائدة وزهير في الإتقان . وقال الذهبي في « الميزان » :
صدوق ثقة ، وغيره أثبت منه . وقال في « السير » : الإمام الحافظ الثقة . وقال ابن حجر :
ثقة متقن صاحب حديث ، من السابعة ، مات سنة تسع وسبعين ومائة / ع .
طبقات ابن سعد : 6 / 379 ، التاريخ الكبير : 4 / 135 ، المعرفة والتاريخ : 1 / 171 ، الجرح والتعديل : 4 / 259 ، الثقات لابن حبان : 6 / 417 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 281 ، الميزان : 2 / 176 ، الكاشف : 1 / 330 ، التهذيب : 4 / 282 ، التقريب : ص 261 .
( أبو إسحاق ) هو عمرو بن عبد اللّه السبيعي : « ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة ، وقد وصف بالتدليس » ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( عبد الرحمن بن أذينة ) بن سلمة بن الحارث العبدي ، من بنى عبد القيس بن أفصى الكوفي ، قاضى البصرة : قال أبو داود : ثقة . روى له البخاري تعليقا . وذكره في موضع آخر من كتاب « الوصايا » ، ولم يسمّه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة ، وهم من ذكره في الصحابة / خت ق .
الجرح والتعديل : 5 / 210 ، الثقات لابن حبان : 5 / 85 ، الكاشف : 2 / 138 ، التهذيب : 6 / 134 ، التقريب : ص 336 .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى أذينة بن سلمة : مختلف في صحبته ، تقدمت ترجمته برقم ( 47 ) .
درجته : إسناده ضعيف لعلتين :
الأولى : إرسال ( أذينة ) وهو تابعي على الراجح ، قال البخاري في « التاريخ الكبير » ( 1 / 60 ) : « يروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : مرسل » ا ه . - -