. . . . . .
شرح
- - حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن سعد : كان به ضعف في الحديث ، وكان عسرا . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وفي « الميزان » : من كبار مشيخة الكوفة وثقاتهم ومسنديهم . وذكر ابن حجر في « هدى الساري » أن له في « صحيح البخاري » حديثين بمتابعة غيره له . وقال في « التقريب » : ثقة حافظ ، له مناكير ، من صغار الثامنة ، مات سنة سبع وثمانين ومائة ، وله ست وتسعون سنة / ع .
التاريخ الكبير : 6 / 66 ، الجرح والتعديل : 6 / 47 ، الثقات لابن حبان : 7 / 128 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 335 ، الميزان : 2 / 614 ، الكاشف : 2 / 171 ، هدى الساري :
ص 420 ، التهذيب : 6 / 316 ، التقريب : 355 ، اللباب : 3 / 277 .
( يزيد بن عبد الرحمن ) بن أبي سلامة ، الأسدي ، أبو خالد الدالانى - بفتح الدال ، وسكون الألفين ، بينهما لام مفتوحة ، وفي آخرها نون ، نسبة إلى دالان بن سابقة من همدان ، نزل فيهم ، فنسب إليهم - : قال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : لا بأس به .
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة . وقال الحاكم النيسابوري : إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان . وقال ابن سعد : منكر الحديث . وقال ابن حبان في « المجروحين » :
كان كثير الخطأ ، فاحش الوهم ، خالف الثقات في الروايات ، حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة علم أنها معمولة مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق ، فكيف إذا انفرد بالمعضلات . وقال ابن عبد البر : ليس بحجة . وقال الذهبي في « المغنى » : مشهور حسن الحديث » . وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين . وقال في « التقريب » : صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس ، من السابعة / 4 .
التاريخ الكبير : 8 / 346 ، الجرح والتعديل : 9 / 277 ، المجروحين : 3 / 105 ، الميزان :
4 / 432 ، المغنى : 2 / 422 ، التهذيب : 12 / 82 ، التقريب : ص 636 ، تعريف أهل التقديس : ص 118 ، اللباب : 1 / 488 .
( عمرو بن مرّة ) « ثقة عابد ، كان لا يدلس ، ورمى بالإرجاء » تقدم في الحديث ( 82 ) .
( أبو بردة ) هو ابن أبي موسى الأشعري : « ثقة » تقدم في الحديث ( 82 ) .
( الأغرّ ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 46 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( عبد المؤمن بن علي ) ومثله « مقبول » عند المتابعة ، وإلّا فليّن » ، وشيخه ( يزيد بن عبد الرحمن ) « صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس ، وقد عنعنه .
وقد تابعه ( شعبة ) عن عمرو بن مرة ، به ، عند النسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 327 رقم 446 ) ، وتابعه أيضا ( مسعر بن كدام ) وهو « ثقة ثبت فاضل » عن عمرو ابن مرة ، به ، عند النسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 326 رقم 445 ) والطبراني في « الكبير » ( 1 / 279 رقم 883 ) .
وبذلك يرتقى الحديث إلى درجة « الحسن لغيره » واللّه أعلم .