. . . . . .
شرح
- - والنسائي في " عمل اليوم والليلة " : ص 449 رقم 754 ، ص 450 رقم 757 .
وأبو يعلى في " مسنده " : 3 / 261 رقم 1711 .
الطريق الخامس : عبد اللّه بن يزيد ، عن البراء بن عازب :
أخرجه الترمذي في " الشمائل " ، باب في صفة نوم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ص 216 رقم 255 .
والنسائي في " عمل اليوم والليلة " : ص 450 رقم 755 .
وأحمد في " مسنده " : 4 / 300 ، 301 .
الطريق السادس : الربيع بن لوط بن البراء ، عن البراء بن عازب :
أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " : ص 451 رقم 760 .
رجاله : ( بشر بن موسى ) ثقة نبيل ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( خلّاد بن يحيى ) صدوق رمى بالإرجاء ، تقدم في الحديث ( 120 ) .
( فطر بن خليفة ) صدوق رمى بالتشيع ، تقدم في الحديث ( 69 ) .
( أبو إسحاق ) هو عمرو بن عبد اللّه السبيعي : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة ، وقد وصف بالتدليس ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( البراء ) هو ابن عازب : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 85 ) .
درجته : إسناده حسن ، فيه ( فطر بن خليفة ) وهو " صدوق ، رمى بالتشيع " ، وتابعه كل من ( سفيان وشعبة ) عن أبي إسحاق ، به كما سبق في تخريج الحديث ، وكلاهما " ثقة حافظ متقن " .
وفيه ( خلّاد بن يحيى ) وهو " صدوق " ، رمى بالإرجاء " .
وأما بدعتهما فليس في الحديث ما يقوّى ذلك .
وقد تقدم عند الحديث ( 147 ) تصريح ( أبي إسحاق ) بالسماع من البراء بن عازب ، فعنعنته هنا محمولة على السماع .
وأما اختلاط ( أبي إسحاق ) فلا بأس به هنا ، فإن ( فطرا ) تابعه عليه إمامان ثقتان ، وهما ( سفيان وشعبة ) كما تقدم ، فدل ذلك على أن روايته عن أبي إسحاق قبل الاختلاط ، - -