. . . . . .
شرح
- - أخرجها أبو نعيم في الموضع السابق .
ثانيا : معمر ، عن يحيى بن أبي كثير به :
أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " : في الصلاة ، باب من ترك الصلاة :
3 / 124 رقم 5005 .
وأحمد في " مسنده " : 5 / 360 كلاهما بلفظ : ( من ترك الصلاة متعمدا أحبط اللّه عمله ) .
ثالثا : شيبان عن يحيى بن أبي كثير ، به :
أخرجه أحمد في " مسنده " : 5 / 350 ( الشطر المسند من الحديث ) الطريق الثاني : أبو المهاجر ، عن بريدة بن الحصيب :
أخرجه ابن ماجة في الصلاة ، 9 - باب ميقات الصلاة في الغيم : 1 / 227 رقم 694 .
أحمد في " مسنده " : 5 / 361 .
والبيهقي في " السنن الكبرى " 1 / 444 مرفوعا ( بكّروا بالصلاة في اليوم الغيم ، فإن من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله ) وقد خولف في إسناده ومتنه .
قلت : وقد ذكر الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " : 2 / 32 هذين الطريقين ، وقال :
والأول هو المحفوظ " أه .
رجاله : ( علي بن محمد ) : ثقة تقدم في الحديث ( 1 ) .
( حفص بن عمر ) بن الحارث بن سخبرة - بوزن علقمة - الأزدي النّمرى - بفتح النون والميم ، وفي آخرها راء ، نسبة إلى نمر بن عثمان بن نصر ، من الأزد - أبو عمر ( الحوضى ) وهو بها أشهر - بالحاء المهملة المفتوحة ، وسكون الواو ، وفي آخرها ضاد معجمة ، نسبة إلى الحوض : قال علي بن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالته . وقال أحمد : ثبت ثبت متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد . ووثّقه أيضا ابن معين ، ويعقوب بن شيبة ، ومسلمة بن قاسم ، وابن وضّاح ، وابن قانع ، والدارقطني . وقال أبو حاتم : صدوق متقن . ووصفه الذهبي في " السير " بقوله : الإمام المجوّد الحافظ . وقال في " الكاشف " :
ثبت حجة . وقال ابن حجر : ثقة ثبت ، عيب عليه بأخذ الأجرة على الحديث ، من كبار العاشرة ، مات سنة خمس وعشرين ومائتين / خ د س .
طبقات ابن سعد : 7 / 306 ، التاريخ الكبير : 2 / 366 ، الجرح والتعديل : 3 / 182 ، - -