( 69 ) أوفى ( * ) بن مولة العنبري
( 116 ) - حدّث ( 1 ) محمد بن مرزوق ، عن عبد الغفّار بن سعد ( 2 ) بن حصن بن حجر ( 3 ) بن أوفى بن مولة العنبري ، عن أبيه ، عن جده ( 4 ) أوفى بن مولة ، قال :
أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فأقطعنى الغميم ، وشرط علىّ أنّ ابن السبيل أوّل ريّان .
شرح
( * ) أوفى بن مولة التميمي العنبري ، من بنى العنبر بن عمرو بن تميم ، ونسبه الطبراني وأبو نعيم ( عنزيّا ) ولعله تصحيف .
له صحبة ، يعد في البصريين . رضى اللّه عنه .
( معجم الصحابة للبغوي ( ق 18 / ب ) ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : 3 / 28 ، الاستيعاب : 1 / 123 ، أسد الغابة : 1 / 178 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 38 ، الإصابة : 1 / 90 ) .
( 1 ) هكذا في الأصل ، وكانت عادته أن يبدأ ب ( حدثنا ) ، ولم أجد في نسخة الظاهرية ما يزيل الإشكال ، حيث هذا الموضع منها متآكل ، ومحمد بن مرزوق هذا لم يلحقه المصنف ابن قانع ، فإنه توفى سنة ثمان وأربعين ومائتين ، قبل أن يولد المصنف بسبعة عشر عاما ، فالحديث معلّق ، ولعل توقف الناسخ عن كتابة ( حدثنا ) يرجع إلى هذا السبب ، ويؤكد ذلك أن الحديث أخرجه أبو القاسم البغوي في " معجم الصحابة " ( ق 18 / ب ) فقال :
( حدّثت عن محمد بن مرزوق البصري . . . فساقه ) .
( 2 ) كذا في كل من النسختين ، وقد ورد في " معجم الصحابة " للبغوي ، و " المعجم الكبير " للطبراني ، و " معرفة الصحابة " لأبى نعيم هكذا ( منقذ بن حصين ) ، ولم يتبين لي ما هو الصواب .
( 3 ) كذا في كل من النسختين وفي " معجم الصحابة " للبغوي . وقد ورد عند الطبراني وأبى نعيم هكذا ( حجوان ) .
( 4 ) وقع في كل من النسختين وفي " معجم الصحابة " للبغوي هكذا ( عن جده أوفى بن مولة ) . وقد جاء في " المعجم الكبير " للطبراني ، و " معرفة الصحابة " لأبى نعيم هكذا ( عن جده ، عن أوفى بن مولة ) وهذا هو الصواب ، لأن ( أوفى بن مولة ) ليس جد عبد الغفار ، ولا جد أبيه ، وإنما هو جد جده ، كما ساق المصنف نسبه . واللّه أعلم .
( 116 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من أربعة طرق ، عن محمد بن مرزوق ، به :
الطريق الأول : عبد الباقي بن قانع معلقا عن محمد بن مرزوق به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : أبو القاسم البغوي : حدثت عن محمد بن مرزوق به : - -