. . . . . .
شرح
- - رجاله : من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( علي بن محمد ) ثقة تقدم في الحديث ( 1 ) .
( مسدّد ) هو ابن مسرهد « ثقة حافظ » تقدم في الحديث ( 12 ) .
من انفرد بهم الإسناد الثاني عن الأول :
( بشر بن موسى ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 4 ) .
( سعيد بن منصور ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 47 ) .
من اشتركوا في الإسنادين :
( أبو عوانة ) هو الوضّاح بن عبد اللّه : ثقة تقدم في الحديث ( 88 ) .
( منصور ) هو ابن المعتمر : ثقة ثبت ، وكان لا يدلس ، تقدم في الحديث ( 61 ) .
( إبراهيم ) هو ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي - بفتح النون والخاء المعجمة ، وبعدها عين مهملة ، نسبة إلى النخع ، واسمه جسر بن عمرو ، وهي قبيلة كبيرة من مذحج - أبو عمران الكوفي الفقيه : قال الأعمش : كان إبراهيم النخعي خيّرا في الحديث . وقال الشعبي : ما ترك أحدا أعلم منه . وقال العجلي : ثقة ، وكان مفتى الكوفة هو والشعبي في زمانهما ، وكان رجلا صالحا وفقيها ومتوقيا قليل التكلف . وقال أبو زرعة : إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الإسلام ، وفقيه من فقهائهم . وقال الحافظ أبو سعيد العلائي : هو مكثر من الإرسال ، وجماعة من الأئمة صحّحوا مراسيله . وقال الذهبي في « الكاشف » :
كان عجبا في الورع والخير ، متوقيا الشهرة ، رأسا في العلم . وقال ابن حجر : ثقة ، إلّا أنه يرسل كثيرا ، مات سنة ست وتسعين ، وهو ابن خمسين أو نحوها / ع .
طبقات ابن سعد : 6 / 270 ، التاريخ الكبير : 1 / 333 ، الثقات للعجلى : ص 56 ، الجرح والتعديل : 2 / 144 ، الثقات لابن حبان : 4 / 8 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 520 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 73 ، الكاشف : 1 / 51 ، التهذيب : 1 / 177 ، التقريب : ص 95 ، اللباب : 3 / 304 .
( الأسود ) هو ابن يزيد بن قيس النخعي ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، الكوفي : وثّقه ابن سعد ، وأحمد ، وابن معين ، والعجلي . وقال ابن حبان في « الثقات » :
كان فقيها زاهدا . وقال الذهبي في « السير » : وهو نظير مسروق في الجلالة والعلم والثقة والسن ، يضرب بعبادتهما المثل . وقال ابن حجر : مخضرم ، ثقة مكثر فقيه ، من الثانية ، مات سنة أربع ، أو خمس ، وسبعين / ع . - -