. . . . . .
شرح
- - - ( خالد بن يزيد ) الجمحي - بمضمومة ، وفتح ميم ، وإهمال حاء - أبو عبد الرحيم المصري : وثّقه يعقوب بن سفيان ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي . وقال أبو حاتم : لا بأس به . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال الذهبي في « السير » : ثقة . وفي « الكاشف » : فقيه ثقة . وقال ابن حجر : ثقة فقيه ، من السادسة ، مات سنة تسع وثلاثين ومائة / ع .
التاريخ الكبير : 3 / 182 ، الثقات للعجلى : ص 142 ، الجرح والتعديل : 3 / 358 ، الثقات لابن حبان : 6 / 265 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 414 ، الكاشف : 1 / 211 ، التهذيب : 3 / 129 ، التقريب : ص 191 .
( سعيد بن أبي هلال ) الليثي مولاهم ، أبو العلاء المصري ، قيل : مدنى الأصل ، وثّقه ابن سعد ، والعجلي ، وابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر .
وقال أبو حاتم : لا بأس به . وقال الساجي : صدوق ، وقال : كان أحمد يقول : ما أدرى أي شيء يخلط في الأحاديث ؟ ! . وقال ابن حزم : ليس بالقوى . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام الحافظ الفقيه أحد الثقات . وقال في « الميزان » : ثقة معروف .
وقال ابن حجر : صدوق ، لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا ، إلّا أن الساجي ( * ) حكى عن أحمد أنه اختلط ، من السادسة ، مات بعد الثلاثين ومائة ، وقيل : قبلها ، وقيل :
قبل الخمسين ومائة بسنة / ع .
التاريخ الكبير : 3 / 519 ، الثقات للعجلى : ص 189 ، الجرح والتعديل : 4 / 71 ، الثقات لابن حبان : 6 / 374 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 303 ، الميزان : 2 / 162 ، الكاشف : 1 / 297 ، التهذيب : 4 / 94 ، التقريب : ص 242 .
( * ) قلت : حكاية الساجي عن الإمام أحمد بأنه اختلط لم تصح ، وإن صحت نسبتها إليه فهي غير مقبولة ، ذلك لأن الحافظ ابن حجر قال في « هدى الساري » ص 406 : « شذّ الساجي ، فذكره في الضعفاء » ، وقال فيه أيضا : « ذكره الساجي بلا حجة ، ولم يصح عن أحمد تضعيفه » .
هذا ، ولم يذكره أيضا سبط بن العجمي في « الاغتباط بمن رمى بالاختلاط » ، ولا ابن الكيّال في « الكواكب النيرات » .
( عبد اللّه بن سعيد ) والظاهر أنه تصحيف عن « عبد اللّه بن سعد » ، فإنني لم أجد أحدا اسمه « عبد اللّه بن سعيد ، روى عن عبادة بن نسي ، وروى عنه سعيد بن أبي هلال ، إلّا عبد اللّه بن سعد بن فروة الدمشقي ، فإنه روى عن عبادة بن نسي ، وروى عنه سعيد - -