. . . . . .
شرح
- - * درجته :
إسناده حسن ، فيه ( عاصم بن علي ) وهو « صدوق ربما وهم » وقد تابعه غير واحد من الثقات ، كما تقدم في تخريجه .
أما عنعنة قتادة فلا تضرّ هنا ، وهي محمولة على السماع ، فقد صرّح الإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / 344 ) بسماع قتادة لهذا الحديث عن زرارة ، ولأن الحديث من رواية شعبة عن قتادة ، وقد احتج الشيخان برواية شعبة عن قتادة .
قال ابن حجر في « فتح الباري » ( 1 / 59 ) : « رواية شعبة عن قتادة مأمون فيها من تدليس قتادة ، لأنه كان لا يسمع منه إلّا ما سمعه » .
فالحديث بالمتابعات يرتقى إلى درجة « الصحيح لغيره » واللّه أعلم .
* فوائده :
في الحديث التنويه بشأن برّ الوالدين . وفي الإشارة إلى أن رضا اللّه تبارك وتعالى في رضا الوالدين .
* * *