( 5 ) - حدثنا ( 1 ) عبد اللّه بن موسى ، وأحمد بن يحيى ، قالا : نا يحيى بن معين ، نا عمرو بن الرّبيع ، / نا يحيى بن أيوب ، بإسناده مثله ( ق 2 / أ ) وقال : يوم ، أو يومين ، أو ثلاث ( 2 ) ؟ قال : « نعم ، وما شئت » .
شرح
( 1 ) قوله : « حدثنا » في الأصل مطموس ، أكملته من نسخة الظاهرية .
( 2 ) هكذا ورد في كل من النسختين ، والأصل أن يكون ( ثلاثة ) ، ولكن من العلماء من يحكم لها بحكم المذكر وحكم المؤنث ما دامت أنها مفردة .
( 5 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من خمسة طرق ، عن يحيى بن أيوب ، به ، وقد تقدم ذكرها عند الحديث ( 4 ) .
ومنها : طريق عمرو بن الربيع ، عن يحيى بن أيوب ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : يحيى بن معين ، عن عمرو بن الربيع ، به :
أخرجه أبو داود في الطهارة ، باب التوقيت في المسح : 1 / 109 رقم 158 .
والبيهقي في « سننه » في الطهارة ، باب ما ورد في ترك التوقيت : 1 / 279 .
ثانيا : يحيى بن عثمان ، ويحيى بن معين [ جميعا ] ، عن عمرو بن الربيع ، به :
وأخرجه الحاكم : 1 / 170 .
ثالثا : إسماعيل بن عبد اللّه ، عن عمرو بن الربيع ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 2 / 175 رقم 759 .
رجاله :
( عبد اللّه بن موسى ) بن أبي عثمان ، أبو محمد الأنماطي : قال الخطيب البغدادي : ما علمت من حاله إلّا خيرا . مات سنة تسع وثمانين ومائتين .
تاريخ بغداد : 10 / 148 .
( أحمد بن يحيى ) بن إسحاق ، البجلي ، أبو جعفر الحلواني ، وهو أخو خازم بن يحيى :
قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والحسين بن محمد بن حاتم ، وأحمد بن عبد اللّه ابن علي بن الفرائضي : ثقة . مات سنة ست وتسعين ومائتين .
تاريخ بغداد : 5 / 212 .
( يحيى بن معين ) بن عون بن زياد ، الغطفاني مولاهم ، أبو زكريا البغدادي : قال أحمد ابن حنبل : يحيى بن معين أعلمنا بالرجال . وسئل أبو حاتم عنه ، فقال : إمام . وقال النسائي : أبو زكريا الثقة المأمون ، أحد الأئمة في الحديث . وقال الذهبي في « السير » : - -