. . . . . .
شرح
- - - النون ، نسبة إلى كندة ، واسمه ثور ، وهي قبيلة مشهورة من اليمن - الفلسطينى : روى عن عبادة بن نسىّ ، ولم يرو عنه غير محمد بن يزيد بن أبي زياد . قال ابن معين : إسناده مظلم . وسئل أبو حاتم عنه ، فقال : محدّث . وقال أبو زرعة : لا يعرف . وقال الأزدي والدارقطني : مجهول . وقال ابن حجر : فيه لين ، من الخامسة / د ق .
الجرح والتعديل : 2 / 254 ، سنن الدارقطني : 1 / 198 ، الميزان : 1 / 292 ، المغنى :
1 / 156 ، الكاشف : 1 / 94 ، التهذيب : 1 / 410 ، التقريب : ص 118 ، اللباب :
3 / 115 .
( أبىّ بن عمارة الأنصاري ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 2 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه « محمد بن يزيد بن أبي زياد » ، وهو « مجهول الحال » ، وشيخه « أيوب بن قطن الكندي » فيه لين .
وقد اتفق الأئمة على أنه حديث ضعيف ، في إسناده جهالة واضطراب ، وفي متنه نظر :
حكى أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن حنبل ، قال : رجاله لا يعرفون .
وضعّفه البخاري ، وقال : لا يصح .
وقال أبو داود بعد أن أخرجه في « سننه » : اختلف في إسناده ، وليس ( هو ) بالقوى .
وقال ابن حبّان في « الثقات » : لست أعتمد على إسناد خبره .
وقال أبو الفتح الأزدي : هو حديث ليس بالقائم .
وقال الدارقطني بعد أن أورده في « سننه » : هذا الإسناد لا يثبت ، وقد اختلف على ( يحيى ابن أيوب ) اختلافا كثيرا .
وقال ابن عبد البر : لا يثبت ، وليس له إسناد قائم .
وقال النووي في « المجموع » : اتفقوا على أنه حديث ضعيف مضطرب ، لا يحتجّ به .
وقال مغلطاى : في متنه نظر ! . .
وقال ابن حجر في « التلخيص الحبير » : « بالغ الجوزقاني ، فذكره في " الموضوعات " » ( المجموع : 1 / 465 ، نصب الراية : 1 / 178 ، التلخيص الحبير : 1 / 162 )
فوائده :
الأصل في التوقيت في المسح على الخفّين أنه للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن . هكذا رواه صفوان بن عسّال ، وخزيمة بن ثابت ، رضى اللّه عنهما .
فقال صفوان بن عسّال في حديثه : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأمرنا ، إذا كنّا سفرا - -